新校园课外文言文积累.pptVIP

* 常见词 吾日三省吾身 三，泛指多次 近塞上之人有善术者 者，……的人 始悟为山市 始，才 见宫殿数十所 数，几 天雨墙坏 雨，下雨 尝：曾经 君子：有道德有修养的人 尊君：对别人父亲的尊称 去，离开 马无故亡而入胡 亡，逃跑 幕而果大亡其财 亡，丢失 邻人之父亦云 父，老人 薛谭学讴于秦青，未穷秦青之技，自谓尽 之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节 悲歌，声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反， 终生不敢言归。 讴：歌唱? 谓：以为? 弗：不，没有? 饯：设宴送行? 郊衢：郊外的大道边? 抚节：打着节拍? 谢：道歉 p33 薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺， 就以为学尽了，于是告辞回家。秦青没有劝阻 他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍， 高唱悲歌。那歌声使路边的树林都振动了，使 空中的飞云也停住了。 薛谭（听了后）便（向 秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱 歌），（从此）一辈子不敢再说回去的事了。 译文： 薛谭学讴于秦青，未穷秦青之技，自谓尽 之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节 悲歌，声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反， 终生不敢言归。 注意“于”的解释 启示： 书山有路，学海无涯。这个小故事告诉人们 学习是永无止境的，万不可骄傲自满。做人要 像薛谭一样懂得反省，知错就改，学有所长。 p35 磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。 译文：磨针溪，在眉州的象耳山下。传说李白在山中读 书的时候，没有完成好自己的功课就出去玩了。他路过 一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，（他感 到奇怪）于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说：“要 把这根铁棒磨成针。”李白十分惊讶这位老妇人的毅力， 于是就回去把自己的功课完成了。那老妇人自称姓武。 现在那溪边还有一块武氏岩。 p45 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志 士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以 污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿 回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不 喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施 舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自 己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野 外，然后远远地出外拜师求学去了。 有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人 不接受侮辱性的施舍的食物 羊子特点：拾金不昧，保持崇高品行，知错能改 妻子特点：高尚品德和过人才识。善于劝说 p48 登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、 车马、冠盖，历历可见，谓之海市。或曰：“蛟蜃之 气所为”，疑不然也。欧阳文忠曾出使河朔，过高唐 县，驿舍中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声，一一 可辨。其说甚详，此不具纪。问本处父老，云：“二十 年前尝昼过县，亦历历见人物。”土人亦谓之梅市，与 登州所见大略相类也。 登州：指现在山东蓬莱、栖霞以东一带。 　　台观：古时宫殿前的高台，台上建楼观。　 　　城堞：指城上女墙。 　　冠盖：旧指做官人的冠服和他们车乘的篷盖。 　　蛟蜃：古人传说中的海中蛟龙类动物，说它能发洪水，能吐气为楼台。 　　驿舍：驿站。古代人乘马传递信件，叫马传，马传停息的地方叫驿站。 在登州（即今蓬莱）的海上，有时候会出现（这样） 云气，像宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖， （都）清晰可见。有的人说：“（这是）海中的蛟龙 吐气而形成的。”（我）怀疑不是这样的。欧阳文忠 曾经出使河朔，路过高唐县，在驿管的房屋中夜间 听到有鬼神从天空而经过，车马人畜的声，都一一 可分辨出。他说的很详细了，这里不详细记录。询 问本处的老人，他说：二十年前曾经白天路过这个 县，也清楚可以看见人与物。当地人也称它为海市。 同登州所看见的大致上相同。 译句：这是海中的蛟龙吐气而形成的 根据你所掌握的自然科学知识，解释一下“海市蜃楼“形成的原因。 光线经过不同密度的空气层，发生显著折射或全反射 时，把远处景物显示在空中或地面而形成的各种奇异 景象，常发生在海上或沙漠地区。 作者亲自访问当地老人了解事情真相，并不简单相信别人的 说法，这说明他是一个怎样的人？ 说明他比较注重实际情况的调查，不听信讹传。 山东登州蓬莱阁联，请根据上联对出下联。 　　上联：海市蜃楼皆幻影 　　下联： 忠臣孝子即神仙 *