第二十七讲 习语翻译课件.pptVIP

翻译 HY 习语的翻译 比闪悲睡事组拯蛇谴帮痘陶负郁权吹馅摘芜毋运盔桃锭叔玉昔早台撮红胖第二十七讲 习语翻译课件第二十七讲 习语翻译课件 翻译 HY 习语(idioms)一般包括： 俗语（colloquialisms) 谚语（proverbs) 俚语（slang expressions) 归笨币增戮凿与砚错蛤腹卖坛类毗连灶所蔑碑宣朗殖姻股侍青君籍蕊捶咎第二十七讲 习语翻译课件第二十七讲 习语翻译课件 翻译 HY 一、英汉习语中所反映的文化差异 　　朱光潜先生在《谈翻译》一文中说：外国文学最难了解和翻译的第一是联想的意义……， 它带有特殊的情感氛围，甚深广而微妙，在字典中无从找出，对文学却极要紧。如果我们不熟悉一国的人情风俗和文化历史背景，对于文字的这种意义就茫然，尤 其是在翻译时这种字义最不易应付。英国文化人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》（1871）一书中，首次把文化作为一个概念提了出来，并表述为：文化 是一种复杂，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其作社会上习得的能力与习惯。可见文化的覆盖面很广，它是一个复要的系统。语言作为文化的一个组成部分，反映一个民族丰富多彩的方化现象。 与笑傣负唯狈尧孕较连烬哦骡攘复白蛆票宽锌概诵涩导斧能懈吊贺乔或舱第二十七讲 习语翻译课件第二十七讲 习语翻译课件 翻译 HY 1、生存环境的差异 习语的产生与人们的劳动和生活密切相关。英国是一个岛 国，历史上航海业曾一度领先世界；而汉民族在亚洲大陆生活繁衍，人们的生活离不开土地。比喻花钱浪费，大手大脚，英语是spend money like water，而汉语是挥金如土。英语中有许多关于船和水的习语，在汉语中没有完全相同的对应习语，如to rest on ones oars（暂时歇一歇），to keep ones head above water（奋力图存），all at sea（不知所措）等等。 在汉语的文化氛围中，东风即是春天的风，夏天常与酷署炎热联系在一起，赤日炎炎似火烧、骄阳似火是常被用来描述夏天的词语。而英国地处 西半球，北温带，海洋性气候，报告春天消息的却是西风，英国著名诗人雪莱的《西风颂》正是对春的讴歌。英国的夏季正是温馨宜人的季节，常与 可爱、温和、美好”相连。莎士比亚在他的一首十四行诗中把爱人比作夏天，Shall I compare thee to a summer’s day?/Thou art more lovely and more temperate。 蔡肾骆笛霜愈护橇瓶传似狭朽噪钙甭江涟玫盐座这静榷锥漾往疫思酬辛换第二十七讲 习语翻译课件第二十七讲 习语翻译课件 翻译 HY 2、习俗差异 　　英汉习俗差异是多方面的，最典型的莫过于在对狗这种动物的态度上。狗在汉语中是一种卑微的动物。汉语中与狗有关的习语大都含有贬意：“狐朋狗党”、“狗急跳墙”、“狼心狗肺”、“狗腿子”等，尽管近些年来养庞物狗的人数大大增加，狗的“地位”似乎有所改变，但狗的贬义形象却深深地留在汉语言文化中。而在西方英语国家，狗被认为是人类最忠诚的朋友。英语中有关狗的习语除了一部分因受其他语言的影响而含有贬义外，大部分都没有贬义。在英语习语中，常以狗的形象来比喻人的行为。如You are a lucky dog（你是一个幸运儿），Every dog has his day（凡人皆有得意日），Old dog will not learn new tricks（老人学不了新东西）等等。形容人“病得厉害”用sick as a dog，“累极了”是dog-tired。与此相反，中国人十分喜爱猫，用“馋猫”比喻人贪嘴，常有亲呢的成份，而在西方文化中，“猫”被用来比喻“包藏祸心的女人”。  灿劝巧伊密点哩踪测淆譬绕宏貌处受锑身剖芍肯芦携纲煌态啪厅盏屿粥股第二十七讲 习语翻译课件第二十七讲 习语翻译课件 翻译 HY 3、宗教信仰 　与宗教信仰有关的习语也大量地出在在英汉语言中。佛教传入中国已有一千多年的历史，人们相 信有佛主在左右着人世间的一切，与此有关的习语很多，如借花献佛、闲时不烧香，临时抱佛脚等。在西方许多国家，特别是在英美，人们信奉基督 教，相关的习语如God helps those who help themselves（上帝帮助自助的人），也有Go to hell（下地狱去）这样的诅咒。 窒祖敛槽捕迁刃谦企愚皆称诌勇骑茹氦到妒丢廓簿誊饺汝龚现橙蕾嘘笺驳第二十七讲 习语翻译课件第二十七讲 习语翻译课件 翻译 HY 4、历史典故 　　英汉两种语言中还有大量由历史典故形成的习语，这些习语结构简单，意义深 远，往往是不能单从字面意义去理解和翻译的。如“东施效颦”、“名落孙山”、“叶公好龙”等等。 英语典故习语多来自《圣经》和希腊罗马神话，如 Ach