生活道德教育的回归与重建.PDFVIP

生活道德教育的回归与重建 唐汉卫 [摘要]从历史的角度来看，和百年前的生活教育相比，近十年来的生活道德教育可以视为 在更高的历史阶段中国教育的又一次自我确认和选择，其意义当然也超出了教育的范畴，具有 更大程度的解放思想、尊重现实、启示未来、推动现代化进程的价值生活道德教育的未来在于 文化自觉和重建社会，二者关系密切，不仅从根本上关系到生活道德教育的前途，而且也是中 国社会转型能否成功的重要因素。 [关键词]生活道德教育；历史的角度；文化自觉；重建社会 [作者简介]唐汉卫，山东师范大学教育学院院长，教授，博士生导师。 近年来，反思道德教育与生活之间的关系、倡导道德教育向生活回归业已成为理论界研究 的一个潮流，并实实在在地影响了中小学的新课程改革鲁洁先生曾明确把“回归生活”作为理 解《品德与生活》、《品德与社会》新课标的基本线索，在新课标的指引下，无论是新教材建设、 课程资源开发，还是新课程的课堂教学与评价等具体实施环节都在很大程度上体现了这一线索 和理念。笔者也是“道德教育回归生活”这一理念的积极倡导者，曾撰写了《生活道德教育论》 一书和系列论文，并参与了新课程改革背景下的一些具体的实践层面的工作。在参与这些工作 的过程中，笔者充分见证了“生活道德教育”的魅力和影响力，它不仅契合中小学生道德发展 和道德教育的需要，也确乎推动了道德教育的改革，提升了道德教育的实效。与此同时，随着 时间的推移和社会生活的日新月异，来自实践、实施层面的一些困惑、困扰和矛盾也在不断涌 现，一次次即问和彰显出需要进一步澄清或明确回答的理论性问题。比如：如果不止于从方法 论的，出于对脱离生活的道德教育批判的角度，而是基于更加长远、更加宏阔、更富有建设性 的角度，如何来看待生活道德教育的意蕴和价值？生活道德教育未来应该走向哪里？在生活道 德教育的实施过程中，如何处理和看待一些二元对立的矛盾—一元与多元、传授道德知识与生 成道德智慧、忠实教材与教材创生，以及在实施中涌现的一些更加具体的问题。把这些问题讲 清楚，进行基本的理论自觉，既是生活道德教育自身完善的需要，也是开展实际工作的需要基 于这种考虑，结合十余年来参与生活道德教育的实践、体会与反思，笔者尝试对以上问题做出 自己的回答。本文所要做的是从历史的角度重新审视生活道德教育。 一、把生活道德教育放在历史的脉络中去考察 从历史的角度，就意味着把生活道德教育放在历史的发展中去看它的来龙去脉，亦即对生 活道德教育的认识，包括生活道德教育的提出、开展、内涵和真正的所指、未来发展的趋向以 及在实施过程中存在的问题等等应该从它所处的社会历史阶段、时代背景和历史发展趋势的角 度去认识，而不应该仅仅从教育、道德教育自身的角度从某种哲学思潮的影响或某些学者的因 素等角度来认识。当然，无可否认的是，任何一种教育思想、观点的提出都能在理论和实践中 产生影响，任何单一角度的归因都可能是片面和狭隘的。而且，对这种思想仅仅作出单一化的 价值评判可能也有失公允，但是，这都不妨碍我们从某一角度对某种教育思想、观点进行透视 和分析，并且限于这种角度和范围内对之进行必要的评说。所以，尽管教育发展有自己特有的 逻辑，回归生活在某种意义上亦可视为道德教育的“否定之否定”，生活道德教育的理论建设也 确实吸收了某些哲学思想和受到某些个体的推动。但是，从历史的角度来看，生活道德教育的 提出、实践确有其合理性、必然性，其他几个影响因素毋宁说也是出于历史之中的动态相合。 同样，生活道德教育在实践过程中也具有不可避免的瑕疵和困惑。只有置身于历史之中，我们 才能看清楚它的未来。 如果把教育的变革放在中国社会历史发展的大环境、大趋势、大节奏的语境下来看待，那 么不难发现，百年来中国教育、道德教育在各个时期的发展主题、所遇到的困惑以及选择都是 与各个时期中国社会的需求、社会生产和生活状况紧密相关的。改革开放以前的历史无需详述， 改革开放在某种意义上真正开启了中国社会的现代化、世俗化、人本化的历程，而这一切，都 需要经济生活的变化为基础和前提。十年前，正好是改革开放的第三个十年开始的时候，国家 提出市场经济政策并实施了十年，整个社会生活发生了巨大的变化，随着国家开放的力度不断 加大，人们的生活方式、价值观念和计划经济时代相比无疑是颠覆性的，与九十年代市场经济 初期的困惑、遮遮掩掩相比也不可同日而语市场经济必然带来或蕴含的许多现代性价值观，如 个人自主、平等、自由、权利和利益观念在很大程度上已深入人