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必修一、三期末检测（一） 一、选择题（每题2分，共50分） 1．唐朝设御史台“掌邦国刑宪典章之政令，以肃正朝列”、“纠正百官之罪恶”。御史台所属机构有：台院、殿院和察院，分别“掌纠举百僚、推鞫（审判）狱讼、弹劾违法”，“纠察朝仪”，“巡按州县、纠视刑狱”等。材料表明唐朝御史台（ ） 2． A．宰相制度一直都存在 B．皇权曾一度削弱 C．内阁权力失控 D．君主集权强化 3． A．地方无选举权 B．选拔官吏以品评为主 C．察举制的弊端 D．自上而下的选官方式 4．王夫之认为“治有治之理，乱有乱之理，存有存之理，亡有亡之理”；“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合占今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”这表明他（ ） A．强调郡县制存在有其必然性 B．通过理学解释治乱兴衰 C．意识到郡县制改革的迫切性 D．利用盛衰论谴告统治者 5．西汉董仲舒倡导“天人合一”思想。参考右下表格，指出下列不属于这一思想的是（ ） A．天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落 B．君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道 C．天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也 D．天子受命于天天下受命于天子 6．根据罗马的习惯和法律，代表共和国权力与尊严的元老贵族不得从事包括航运与金融在内的商业活动。共和末年，元老们常常通过亲属参与商业活动，同时，大量经商致富的“新人”也进入了元老院。政治权力便从各种不同的渠道，被引进到流通领域中去。这里论述的是（ ） A．公民法比万民法更灵活实用B．商品经济发展对罗马产生双重影响 C．元老院职能发生了重大改变D．罗马法具有超越时空的永恒价值 7． A．确立了依据财产多寡划分等级的参政制度 B．废除了债务奴隶制以使债务奴隶重获自由 C．打破了以血缘关系为基础的贵族专权局面 D．标志着雅典民主政治进入到“黄金时代” 8． A．断言各个人的感觉都是真实的 B．坚持法律至上C．推崇专家治国D．反对追求实利 9．亚里士多德说：对实际上平等的人们实行平等的待遇，的确是合乎正义的，既然合乎正义，也能有利于邦国。所以，限制官员的任期为六个月，使平等的人们能够轮番担任官 职，可说是一个公道而有益的措施。材料中亚里士多德认为 A．限制官员任期能有效遏制腐败 B．短任期制避免了官僚势力的膨胀 C．短任期制有助于民主的广泛性 D．短任期制使居民均有机会参与城邦管理 10．古希腊哲学有一著名命题：“有甲乙两人被怀疑是盗贼，甲说是乙干的，乙说是甲干的。如果请你判断，他们中间谁是盗贼？”该命题有四种可能：一是甲干的，因为他平时有爱偷盗的习惯；二是乙干的，因为他困难需要偷；三是两人都参与了偷盗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两人都没偷，因为偷盗人没有主动承认的习惯，而没偷盗人不需要承认。你认为，最有可能提出此命题的哲学家是 A．柏拉图 B．普罗泰格拉 C．苏格拉底 D．亚里士多德 11．“如果说人文主义者因此而发起一个崇古运动，那是由于他们看到其中有与自己相仿的精神。”英国史学家帕尔默在此所评价的思想解放运动（ ） A．为西方近代科学的兴起创造了条件 B．从根本上打破了天主教会的一统局面 C．为理性社会的建立提供了理论构想 D．为工业革命提供了最基本的理论依据 12．“当路德把神圣的东西降低到世俗的水平时，他也同时把世俗的东西提高到神圣的地位……驱散了罗马教会加之于神职人员头上的神圣光环，而将它们降至俗人的地位；另一方面，他也把日常生活中一切正当的手艺和职业提高到善功和圣事的高度。”对此话理解错误的是（ ） A．主张“因信称义”，强调信徒可以和上帝建立直接联系 B．强调世俗生活是上帝认可的，否定天主教会的善功论 C．否定教会对神学的垄断地位，促进思想解放 D．其主张分为精神和世俗两个领域，有利于动员底层群众 13．西塞罗在《论法律》中讲道：“最高的法律，适用于所有时代，产生于任何成文法之前，或者更确切地说，产生于任何国家形成之前，”它“不是由人的才能想出来的，也不是什么人民的决议，而是某种凭借允行禁止之智慧管理整个世界的永恒之物”。文中“最高的法律”应该是 A．习惯法 B．公民法 C．万民法 D．自然法 14． A．创造了新的宪法体制B．不具有普适性C．促进了资本主义发展D．具有借鉴意义 15．有人评论英国的发展：“英国种族的扩张对全世界都是有利的，但是，如果英国的下层阶级迅速扩张，超过道德和素质都较优越的上层阶级，那么，不仅英格兰本土的人口素质会遭破坏，而且美国与澳洲的英国后裔也不会像现在如此聪明。”根据你的历史知识，这种说法是受到哪一种学说的影响？（ ） A．法西斯主义B．帝国主义C．民族主义D．社会达尔文主义 16．“