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古典汉语的使用分析
文言虚词·用法辨析
虚词——不能单独成句,意义比较抽象,有帮助造句作用的词。现代汉语的虚词一般情况下包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。文言虚词和实词的分类大体上和现代汉语相同,所不同的是代词一般也归入虚词一类。
分清虚实
文言虚词大多是从实词借用或实词虚化而来的,因而某个词可以同时兼有实、文言虚词大多是从实词借用或实词虚化而来的,因而某个词可以同时兼有实、虚两种用法的情形极为常见。用法的情形极为常见。
六王毕,四海一 动词 统一
黄鹤一去不复返 副词 一旦
岂取之易守之难乎 夺取(动词)
令壮者无取老妇 通“娶”(动词)
留取丹心照汗青 助词
明辨用法
有些虚词不仅兼有实词的用法,而且在虚词范围内又大都有多种用法,这要根据它在句子里的作用来确定。
有些虚词不仅兼有实词的用法,而且在虚词范围内又大都有多种用法,这要根据它在句子里的作用来确定。
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其(代词,代上文的“君子”)智乃反不能及,其(副词,相当于“难道”,加强反诘语气)可怪也欤。
第一部分·代词
包括人称代词、指示代词、疑问代词三大类。
1、人称代词:第一、第二、第三人称
第一人称代词:我、吾、余、予、之、其,相当于“我”或“我的”,有时也可表示“我们”或“我们的”。
吾:吾从而师之
余\其:而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
我:我与城北徐公孰美
予:予独爱莲之出淤泥而不染
之:不知将军宽之至此也
此外:“臣、愚、不肖、小人”等代替第一人称时是谦称。
臣本布衣
愚有片言,望丞相察之。
“孤、寡人、朕”是古代帝王诸侯自称。
诸人持议,甚失孤望
秦王以十五城请易寡人之璧,可予不
第二人称代词:尔(而)、汝(女)、乃、若、子,相当于“你”、“你们”或“你的”、“你们的”。
汝:甚矣,汝之不惠!
女:子曰: 由!诲女知之乎?
尔:尔其无忘乃父之志!
而:而母立于兹(而通尔)
若:若肯发兵助我乎?
乃:家祭毋忘告乃翁
*注:文言第二人称代词中的“尔”、“汝”具有感情色彩,它们是不拘礼节,很随便的称呼,一般只用于上级对下级、长辈对晚辈或亲密者之间的称呼,否则就表示对对方的不尊重。 “子、足下、君、公、先生、大王、陛下(对君王)”作第二人称时是尊称,相当于“先生”、“您”
第三人称代词:之、彼、其
之:爱其子,择师而教之
彼:彼与彼年相若也
彼:彼可取而代之
其:秦王恐其破璧。
古汉语的第一、第二人称代词,也可在后面加上“辈、属、曹、等、族、徒”字表示多数。“吾辈、吾属、尔曹、尔等” 。
吾属今为之虏矣
若属皆且为所虏
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流
士大夫之族
郯子之徒
2、指示代词:表示远指、表示近指、虚指和无指
表示远指:彼、其、夫等。与现代汉语的那、那个、那些、那样相当。
彼(那个)童子之师,授之书而习其句读者
以故其(那)后名之曰:“褒禅”
微夫(那)人之力不及此
表示近指:是、斯、之、然、尔、若等。相当于现代汉语的此、这、这样。
天将降大任于是人也,必先苦其心志
微斯人,吾谁与归?
之二虫又何知。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
问君何能尔?心远地自偏。
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼
古汉语指示代词中还有一个特殊的词——“他”,既非远指,也非近指,而是另有所指,相当于现汉的“别的、其他的”。
此无他,与民同乐也
备他盗之出入与非常也。
王顾左右而言他。
他(以后)日,复见其邻人之子
此句中的“他日”指以后的日子。文言文中的“他日”也可指以前的日子。
3、疑问代词:谁、孰、何、曷、胡、奚、盍、焉、安、恶
且行千里,其谁不知
吾与徐公孰美
豫州今欲何至
曷至哉?
归去来兮!田园将芜胡不归?
孰:
问人,相当于誰、哪一个;问事物,相当于什么、哪一种。
人非生而知之,孰(誰)能无惑;
独乐乐,与人乐乐,孰乐?
何、曷:
问事物,相当于什么;问原因,相当于为什么。“何”如果指代处所,相当于什么地方
有何困难?
及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:何不食肉糜?
笑问客从何处来
“豫州今欲何往?”。
安、焉、奚:
问情况、原因,相当于怎么、为什么;问处所,相当于哪儿
燕雀安(怎么)知鸿鹄之志哉。
沛公安(哪里)在?
且焉(哪里)置土石?
彼且奚(哪里)适也?
胡、恶:
“胡”只问情况、原因,相当于怎么、为什么;“恶”问原因和处所。
田园将芜胡不归?
彼恶知之。
彼且恶乎待哉?
且王攻楚,将恶出兵?
4、虚指和无指代词
虚指:即指代对象不明确。主要用“或”字表示,相当于有的、有人。
或师焉,或不师焉。
既其出,则或咎其欲出者 。
或曰:六国破灭率赂秦耶。
无指:即排除一切对象。主要是“莫、无”,相当于没有誰、没有什么
非我莫属
以为莫己若者
第二部分·副词
是一种用来修饰动词,
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