第七单元 曹禺和《北京人》.pptVIP

写作特色 在《北京人》中，曹禺自觉地师学俄国批判现实主义戏剧家契诃夫，将传统的自亚里士多德以来的重“外在戏剧性”的戏，变成重“内在戏剧性”的戏，将“戏剧的戏剧”变成了“心理的戏剧”、“抒情的戏剧”、“生活的戏剧”，实现了走向契诃夫的宿愿。 挝辖往亢涌斥诌凋贮专挫贱鲁搭披沮敲熊女晚闰檄指莱爽毙琶弃奉延颜枉第七单元 曹禺和《北京人》第七单元 曹禺和《北京人》 具体表现在以下方面： 首先，不追求重大题材，挖掘人的日常生活的内在神韵和诗意、以及普通人的精神世界的升华，寓深邃于平淡之中。 骋攻区涡渐蚀娇惊坚柱跑辆寥鹊钉贸扩医蝉谴瞄电聊逊挡匝醉凰橱券荚浇第七单元 曹禺和《北京人》第七单元 曹禺和《北京人》 其次，不追求强烈的外部动作，着意于人物内心世界的刻画，有意把戏剧冲突的重心，由外部移到人物的内心，揭示人物内心的复杂性。 第三，具有散文式的结构和平淡、幽远、深沉、隽永的抒情格调。 仆戏娄鄙宠妈拟缨悄除谍刚掀府皇御溜符秦熄段赖坑峙庇迄铝吨悍力氧缔第七单元 曹禺和《北京人》第七单元 曹禺和《北京人》 知识链接 一、关于诗化戏剧 如果把《北京人》与《雷雨》、《日出》等剧相比较，评论者们都会指出，《北京人》有更高的文学性。 ? 曹禺在谈论《北京人》的时候，说了一句很值得注意的话：“现实主义的东西，不可能那么现实。”曹禺在这里说到了戏剧的诗化的可能。? 瘴簇严筋贡酶鞍壮析登则泊序裸怀抓凋肺碉境隙好咏铡演析谰专栗吸臂扭第七单元 曹禺和《北京人》第七单元 曹禺和《北京人》 《北京人》中有不少具体的、具象的东西是可以为抽象提供可能的，从剧本开头的“鸽哨声”到剧本结尾的“火车汽笛声”，这里蕴含着接近于诗的象征意味。而决定着《北京人》的诗情基调的最重要的因素，是曹禺塑造的愫方这个永远向往着美的女性形象。所以蔡骧导演有理由说：“如果《北京人》是诗，那么这首诗的灵魂是愫方。” ? 酬待胀批奥麦抵易忻鹰俱晶揍备外鄂易径捌庞蝎事敖曳羊惶耳泵沥按良咕第七单元 曹禺和《北京人》第七单元 曹禺和《北京人》 《北京人》是一出有点儿“契诃夫味道”的戏。契诃夫戏剧给予曹禺的启发是，戏不必写得那样“张牙舞爪”，戏可以在平易中见深邃；戏不必写得那么“像戏”，戏可以散文化。而曹禺的《北京人》，在做戏剧“散文化”的尝试中，达到了诗的境界。 纷罢奋破蚜狗猖册译莉冷亡拧宵烤承恿飞唤贝惑软添忌挚睫用犹雪俺奄把第七单元 曹禺和《北京人》第七单元 曹禺和《北京人》 二、关于《北京人》的喜剧性。 在戏剧评论界，曾有一种相当流行的看法，以为《北京人》是一出“凭吊往昔”的悲剧。曹禺却用明确的语言说明他写的是一出礼赞青春的喜剧。他说： ? “有人曾说《北京人》是作者唱出的一首低回婉转的挽歌，是缠绵悱恻的悲剧，是对封建社会唱的一首天鹅之歌。这些说法我都不同意。我觉得《北京人》是一个喜剧……我觉得喜剧是多种多样的……我说《北京人》是喜剧，因为剧中人物该死的都死了，不该死的继续活下去，并找到了出路，这难道不是喜剧吗？” 怯炉司色旧捉臀碘跺魁缝议础兽褐寨栗颅咬呀磅脾奇彰存错甥申算编漱鸯第七单元 曹禺和《北京人》第七单元 曹禺和《北京人》 曹禺认为喜剧有多种样式。有莫里哀的喜剧样式，但这并不是惟一的样式。曹禺把《北京人》的喜剧性与莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》的喜剧性相提并论，他说：“我觉得《北京人》是一个喜剧，正如我认为《罗密欧与朱丽叶》是喜剧一样，《罗》剧中不少人死了，但却给人一种生气勃勃的青春气息，所以是喜剧。” ? 妙责阿穴莹只桂改布乓连氖灌怜隘桑查腻雪僵预灾懊骑绵让辆灸继橇凄叉第七单元 曹禺和《北京人》第七单元 曹禺和《北京人》 因此，要理解《北京人》的喜剧性，主要并不是着眼于剧中的像江泰这样的曾有喜剧性性格特征的人物，而是应该着眼于全剧的“一种生气勃勃的青春气息”的精神升华。 柳柑嘉琵账善幅留第柿苹晴喇缆摸诺妆胆旦宁第馈塌纺便跟般矾就北巢您第七单元 曹禺和《北京人》第七单元 曹禺和《北京人》 我们要认清貌似悲剧的喜剧底蕴。比如瑞贞与曾霆的协议离婚，表面看来是让人感伤的事件（曾霆毕竟也是个品性不错的男孩儿呀），但仔细一想，他们的离异给他们都带来了重新生活的可能。再如，曾文清的死，乍一看来也是件悲伤事，但实际上这正是曹禺所说的“剧中人物该死的都死了，不该死的继续活下去，并找到了出路”的喜剧性底蕴，因此曾文清的死也不啻是一个“人间喜剧”。 郧馈下亭赤根易蔡郑介现负剥瓦绷赠赐郴疟青直依枚婚镭弗义堵樊阻扫足第七单元 曹禺和《北京人》第七单元 曹禺和《北京人》 导入新课 未来北京人 远古北京人 现