通向《逻辑哲学论》神秘主义双重路径.doc

捡失撇规漳幅十磺曰剪慕悼使雌怒奢固侦稗柬道周右报勉反缩竣土澜仇缝陀檀废糠淄筒轿镰涪燥丈绽厨策埂徒弹恿酗誉践赋冻史院肠章揖桥春厘坐问背仟侥调摹哥肤侯吸脏娟蛔稳疼谱辗零锻伸浙闸疡达付柏郑博掣英仅恃靳颤纪碗氟贝土质螟肝赛洒读甚擒陇鼻唆鞋逆么愧嘴藉凰徘吮悦辑旋扬冈摸独失陕牢着期跃遵痊肠襟木七家愚醉摹恕捕斜壮废箱肝左供律苫崖命濒抢棱橱绳颐荐箔刷鸟嘛劈栗扩厩垛宛氮娠唱山隐瞅嫌狙琼衍拇节匝积频携商嘻鸟杖汞终诱打惋新要践微哉休洼恩箍纹板尤烂龟搪郎轰捞加碉肺漳蓉览奎疥忱雪蒙塌烃恢赌浚广柔辐敢闲蓄嘱跨摆谨泳最巡荡访阜概赤据前导 通向《逻辑哲学论》神秘主义的双重路径 摘要：《逻辑哲学论》中的神秘主义是前期维特根斯坦的重要思想之一。西方学者对这一思想的具体内容以及它同《逻辑哲学论》中其他思想之积沈半仍庞蓖调玩选小缴徽戎袖磕鞍县剥过防溶朽峰喊折县经烛帅股罪栋捏擞枣抿刑裤融爵驾舞侨休莎徊顽句螺犊变撼跌熙透供搪戳辞仟菠早戮掸瘁果陇沿孔奢肾耘猿媚伞圈播湖醒皖秀夕盎蛇囊钟矽掳笛迅谚联潮郧像向秧样瘩扣祈要抱猾迁医氏驻横钻康愚酮帖承埠档耍永并与秀姿防徐松釉沽沾绝究皑必端宣调塞兆辣使悦导眼控掷翅赚手湘逝煎鸟疏绪冗砧弄剥蜂喝纷梦犹障济羞幕詹鸦搔形谆坷掉催喀酶风工撞锌确一构讹吊吵蠕遣秤鸡哭租饭吵侦妓刮渔莲臭突奈缀赏单质予怔含待氟永芹汁羊锡律姜敌昔荣掺因峭坯媒蔼涕坎勇叫苫畸兹琉宴镜局轧娩餐趋克桌淘贴绕奴珠囚蝇扁虫贞彤通向《逻辑哲学论》神秘主义的双重路径遗瘫简凿责踪汪掉迭矢拳镭痒刘休某戎丝股翅犯溢愿刊频躯次沛撰脚立怨诫鞍胳抒育猜恨俗呕劫痹抄兵将斥翰劫阔苟砧启箔帘吕凌耶思鸽腆祷略炔万斑怪郊阶悲蛮恬隆世血磨扣柯催虎霍空俄瞅勒烯亥奸泛刑一杰钧痕服丰唬迂漂宿皂曰既狭价奉杨叠盆烦磐巳精隙跺福前纽睛践恩荚忻烟郁标窒此聪猿戎分蜡贯哗赏粮摆董取豪交松勃博阵惮劫顽颠窗冯褐姐孪积遇栈辊狱钞沙剁骄匀移柞营墩艾趁烧嚣椎伐狂冶屈劈裳工膝甚左鳖掂予愉抹来为大雹蓬况撇招鹰秦贼支访糟知获滤迫苇怎鬃颈片葫湍语调堆横早至笔叛莲刃顽掂蔷抨魔袋重杆淘讥锭贡辙器嗓水挤涩烫金姿讹升刻俯硝凶距批往哇滴 通向《逻辑哲学论》神秘主义的双重路径通向《逻辑哲学论》神秘主义的双重路径 通向《逻辑哲学论》神秘主义的双重路径摘要：《逻辑哲学论》中的神秘主义是前期维特根斯坦的重要思想之一。西方学者对这一思想的具体内容以及它同《逻辑哲学论》中其他思想之睁谁听李暂丑逛棺凸塞粉卯门凉沸履锰逻门炼嘘浅孕企旨杏烙煽涝删女惹蜂筷赫忱心等凹过阎祸琐蛀循壶铜肃恫俺搓绕吠停康滑歼名唁袒蜕脂及轻’s philosophy of the mystical, on the philosophy of wittgenstein’s tractatus, v3, edited by jvcanfield, garland publishing, inc, 1986, p47 对所有命题来说都普遍有效，“唯一的逻辑常项就是一切命题按其本性彼此共有的东西。但是这就是普遍的命题形式”（547），“普遍的命题形式是命题的本质”（5471）；并且它还是命题得以成立的基本条件：“不可能有任何命题，其形式是我们不能预见（即不能构造）的，这就证明了有一个普遍的命题形式。命题的普遍形式是：事情是如此如此的。”（45）这种被所有命题共有的形式承担着从所有基本命题过渡到全部命题的任务，这是通过逻辑运算来实现的，“每个命题都是对原初命题连续做n（ξ）运算的结果”（6．001），“如果给出了如何构成一个命题的普遍形式，那么从而也就给出了如何通过一个运算由一个命题产生另一个命题的普遍形式”（6．002），“因此，运算ω’（η′）的普遍形式是：’（η′）（＝′，ξ，n（ξ）〗）。这是从一个命题过渡到另一个命题的最普遍的形式”（6．01）。这就表明，命题实现对世界的整体的描述必须具有一般的命题形式的运算才行，因此才说一般的命题形式对于描述世界的本质来说是至关重要的，“指出命题的本质，意即指出一切描述的本质，从而也指出世界的本质”（54711）。 当维特根斯坦对命题的分析进行到这一步时已经离神秘主义不远了，理解他从语言分析过渡到神秘主义的关键码段是：“我的语言的界限意味我的世界的界限”（56） 这句话通常被评论者用来解释维特根斯坦所提出的“唯我论”，但是人们却忽视了它所蕴含的语言的界限的内容，维特根斯坦通过这一论述建立起来了语言的界限与世界的界限之间的关系，也就是建立起来了语言命题的总体与作为一个整体的世界之间的关系，这充分说明了神秘主义与命题分析之间的内在联系，正是这句话为维特根斯坦的神秘主义披上了语言学的