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国际视野下德育研究及思索摘 要：随着经济全球化和我国市场经济的深入发展，中国社会文化多元的趋向越来越明显，学校德育领域面临前所未有的复杂局面。文章结合传统德育的内涵围绕当前学生思想道德状况，就如何进行德育作了分析与思考。 关键词：学生；德育；教师 近年来，随着经济全球化的不断发展以及经济体制改革的不断深入，我国经济社会的国际化程度显著提高。东西方文化相互影响、相互渗透，我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式也越来越多样化。在这一大背景下，我国社会在理想信念、道德风尚、价值取向等方面呈现日趋明显的多样化倾向。这些新情况、新问题使学校德育领域出现了前所未有的复杂局面。在新的历史时期和发展形势下，从全球化的角度讨论如何引导学生树立正确的价值观，如何形成社会普遍认可的行为规范和道德准则，是我们教育工作者感到棘手而又必须面对的问题。 一、德育的内涵 德育可以理解为教给人学会做人、处事的基本道理和行为准则，并且使人将其内化为自身的行为自觉，养成道德习惯。在我国，它是传统伦理思想的重要内容，被称为“教化”，需要长期的灌输和训练。中华民族有着悠久的重视德育的文化传统，为我们当今德育提供了可供借鉴的宝贵经验。中国传统德育的主要内容如下。 培养仁者之心。《礼记·中庸》记有“仁者，人也”。在孔子看来，“仁”就是爱人，它是孔子全部思想的核心。只有爱人的人，才是真正的人；也只有真正的人，才会真地的爱人。 重视人生教育。我国古代德育把对人生的教育放在重要的位置，认为德育既要教育人做“洒扫应对”的小事，也要教人治国平天下的大道；既要授以陶冶人性的“内学”，也要授以齐家交友、事君治国的“外学”。 进行崇善教育。孟子把崇善教育列在德育的首位，“崇善”不仅在于自我完善，还在于“兼善天下”。张岱年先生曾说过，真正的人不可能是一个“自我中心”的人，更不可能是一个“唯我独尊”的人，应是富于同情心，富于社会责任感的人。 西方教育中没有明确的“德育”概念，但其“德育”确实存在。西方社会的核心价值体系是以个人为基础的，主张通过个人的奋斗获得幸福，民主、自由、平等、正义、责任是其基本价值内容和取向。以美国为例，其大学德育的基本内容是以爱国主义、法制教育为主的公民教育和以个人主义为核心的价值观教育。学校教授学生政治、法律、道德知识，促使学生树立公民意识，明确权利和义务，教育学生热爱祖国和遵纪守法。总体上，中国传统德育教人做圣人，而欧美的公民教育教人恪守作为国家公民的底线。 历来人们对德与才的关系有着不同的态度：有人认为德育第一，有人认为智育第一。洛克认为“一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位，是最不可缺少的”[1]。苏格拉底认为，智慧就是“最高的善”。对此，司马光所说的“德者才之帅，才者德之资”有其可取之处，首先德统帅着才，没有好的品德作为导向，才智很难有积极意义，个人成功需要正确的动机、强烈的兴趣、坚韧的毅力，更需要品德的支撑和维持；另一方面，人的品德对其才智有某些依赖性，如果一个人对品德规范缺乏认识，分不清善恶、美丑、对错，愚昧无知，其品德水准必定不高。 二、我国德育面临的问题 随着经济全球化和我国市场经济的深入发展，中国社会文化多元的趋向越来越明显，外来优秀文化开阔了学生的视野，促进了学生新观念、新思想的形成。同时，学生的思维方式、思想观念、价值取向、人生态度等方面发生一系列变化：一方面，学生的竞争意识、效益意识、创新意识增强；另一方面，传统的价值观念、是非标准受到巨大的冲击。从总体上看，学生的思想道德状况积极健康，政治上积极向上，学习上肯于钻研，其价值观和行为呈现出更加务实的特点。但我国德育面临的问题也很突出。 （一）价值危机，道德意识淡化 千百年来，我国都以“仁者爱人”“诚实守信”为最基本的道德，对乐善好施、助人为乐、言行一致加以赞赏。然而，部分学生缺乏某些基本的道德判断，主要表现有：艰苦奋斗的品质正面临骄奢淫逸之风的挑战，相当一部分学生互相攀比，期待不劳而获，怕苦怕累思想较重，不以勤劳节俭、谦虚谨慎、守信敬业为荣，对广大劳动者缺乏应有的敬重；诚信意识淡薄，认为老实人吃亏，表现为考试作弊、说假话等；粗痞化的改编严重混淆了青少年学生的荣辱观，许多承载正面道德教育的传统教材被改编得面目全非，卖火柴的小女孩成为促销女郎，《背影》中父亲大耍双节棍，闰土摇身一变成为古惑仔。社会道德观、利益观、价值观部分扭曲，各种不良现象对学生产生了负面影响。 （二）放弃自律，是非判断不分明 人是环境的产物，荀子曾说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”在良好的环境中成长，往往会养成良好的品质；在不良的环境中生活，常常会养成不良的品质。在校园日常生活中，人们常常看到：一人走路抄近道践踏草坪，后面就有人