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建构依托多元文化校本课程摘要：多元文化教育是提高不同民族学生的素质，帮助学生获得其自身文化以外的跨文化知识的一种教育观念。新课程改革提出：实行国家、地方、学校三级课程管理。可见校本课程使学校拥有了对课程的选择和开发的自主权，能更好地融入民族多元文化。德宏州是一个以傣族居多的民族自治州，传承优秀的民族文化显得尤为重要。本文主要针对云南德宏地区傣族艺术方面的校本课程建构进行论述。 关键词：多元文化教育；校本课程；傣族艺术 中图分类号：G426 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2012）25-0040-03 美国多元文化教育学家詹姆斯·班克斯认为：多元文化教育的目标是为了提高不同性别、不同民族、不同文化群体的学生及一切处于不利境况的学生的教育素质，帮助学生获得其自身文化以外的跨文化知识。他还认为，在一个多民族的国家，每一个民族都应该保留自身的文化，同时加入到主流文化中去。在我国这样一个多民族国家中，文化的多元化和民族的多样性是紧密联系的。因此，在少数民族教育中，除实行国家课程外，还应考虑各族学生的文化特殊性，多元文化教育理论家詹姆斯·班克斯提出的“附加途径”，正好适用于学校校本课程对当地少数民族文化资源的开发。 随着新课程的深入推进，校本课程开发已经成为我国当前课程改革的一个重要组成部分。新课改提出：“改变课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性。”简单地说，校本课程是由学校的教师编制、实施、评价的课程。本文就从以下几个方面来研究校本课程的建构： 课程目标 ?邛 课程内容 ?邛 课程实施 ?邛 课程评价 一、课程目标 课程目标指课程本身要实现的具体目标和意图，课程目标是课程开发的出发点，对课程的建构具有明确的导向作用。基于德宏州傣族的艺术文化背景，提出以下课程目标： 传承德宏州优秀傣族艺术文化，有利于帮助学生了解傣族的特点、历史和功绩，在系统掌握傣族艺术文化知识和技能的基础上，培养学生对傣族艺术文化的认同感，增强民族的自信心和自豪感。培养学生热爱家乡、热爱祖国的情感，使学生产生愿意为家乡建设而奋斗的思想。 二、课程内容 1.文学。傣族文学的发展大致可以分为四个阶段：萌芽期、发展期、成熟期、新生期。从傣族文学的产生至今，诗歌始终是主要形式。例如，著名的《傣族古歌谣》在德宏地区共搜集到的《说亲歌》、《许配歌》、《筵席歌》、《祝福歌》、《祭祀词》等多首傣族古歌，充分反映了原始时期傣族人们的生产和生活状况。 傣族人民自己创作的作品，无疑是我国文学宝库里的珍贵财富，但因种种原因傣族的文学没有被发掘、翻译和整理。因此，学习傣族文学可以更好地传承本民族的优秀文化，增加对本民族的了解。 2.戏剧。傣剧是云南独具特色的少数民族戏曲剧种之一，大约有两百年的历史。 傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养而发展，与此同时，傣剧从土司衙门扩散到民间，涌现出大量民间傣剧表演组织。 目前傣剧基本上只为老年人所喜爱，年轻人因为听不懂并没有多大兴趣，传承的难题日益凸显。傣剧的学习，将会使学生对傣族文化有进一步的了解，并且通过对傣剧的认识，能够产生更多艺术气息，陶冶情操。 3.歌舞。傣族民歌从内容上来看，大致有生活歌、劳动歌、起义歌、情歌等几类，其中情歌最为丰富。在形式上比较自由，韵律不严格，曲调节奏灵活，各地唱腔多有不同。总的说来，傣族民歌的风格都较为柔和优雅，抒情色彩比较浓厚。 傣族舞蹈的动作虽大多婀娜多姿，节奏较为平缓，但外柔内刚、充满着内在的力量。舞蹈的种类很多，动作及内容主要模拟当地常见动物的活动，在此基础上加以人格化。傣族舞蹈“三道弯”的造型特点，以及刚柔相济、动静结合等特有的表演风格，为广大群众所喜爱。 将民歌和舞蹈引入学生的学习中，不仅能提高其艺术鉴赏力，还能将民族精神内化到自身，提高民族自豪感。 4.服饰。傣族服饰淡雅美观，既讲究实用，又讲求装饰，颇能体现出热爱生活，崇尚中和之美的民族个性。男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，戴以白布或蓝布包头。妇女一部分穿大统裙及色彩艳丽的短上衣，一部分则穿白色或浅色的大襟短衫，下着长裤，束一绣花围腰，婚后改穿对襟短衫和统裙。 对民族服饰的学习，可以发展学生的审美能力，提高对美的鉴赏力，从而上升到对本民族的热爱。 三、课程形式 课程可以采取各种呈现形式，校本课程同样可以采取不同的呈现形式。根据德宏傣族艺术文化开展的校本课程，笔者认为可以从学科课程、活动课程、综合课程这三方面来组织校本课程。 1.学科课程。学科课程的特点在于按照学科组织教学内容，并分门别类的进行教学；学科按年级、学期、单元等要求，划分为若干层次。作为校本课程的一