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第4章人与自然之间关系课件
第四章人与自然之间的关系;一、人与自然关系的历史 ;无机物;人赖以生存的地球大约46亿年;
地球上生物始于36亿年;
34亿年前出现了高级化学进化;
28亿年前原始生物有机体和23亿年前带有现代酶结构的前核细胞的生物化学活动;
18亿年前真核细胞分化一支演化为植物另一支进化到单细胞原生动物;
4亿年左右动植物在臭氧保护下繁衍;
1.3亿年左右,被子植物和哺乳动物开始出现;
树上灵长类由1亿年前生活在地上的食虫类转化而来。;树上灵长类由于攀爬四肢和手开始变化,视野开阔;
环境变化使森林衰退,灵长类回到地面而被迫直立行走,手和脚得到明确分工;
劳动创造了人:手的分化、语言的产生、大脑的发育;;霓速拥裸熄惋闭萨护铭辈红啥童倾薄宣殷岩欣勤敌云仇恶槽刮爬矿诌戮揣第4章人与自然之间关系课件第4章人与自然之间关系课件;“被动”的进化论者主张动物与人之间连续的变化:
由于地质变迁,走出森林
直立行走解放双手,捕猎食肉,制造工具
喉的完善,身体语言变成声音语言
“主动”的技术史家主张人的进化基于人类“自我”的觉醒:
心灵的觉醒与心理能量的调控
身体作为最初的工具,手的发明
意义的创造,语言的发明
动物的驯化源于人对自身的驯化
; 人类是自然界长期演化的产物。然而,人类自诞生之日起,就作为自然界对象物而存在。于是构成了人与自然界的关系。这是宇宙中出现的新型关系,不仅影响了自然界的演化进程,而且也影响了人类社会的发展进程,同时两者又相互作用、相互影响使自然图景与社会图景丰富多彩,使二者进化途经呈现复杂性与曲折性。; 人与自然的历史图表;1、人对自
然界的依赖 ;2、人对自然界的能动作用 ;人与自然的辨证关系 ;人与自然关系是一种对象性关系;费尔巴哈:“自然是人的根据”
马克思:“自然界…是人的无机的身体。
…人是自然界的一部分 ”;人对自然的能动性表现:
人有意识探索自己的对象,不断拓展对象物范围;
人在探索过程中,对获得的信息进行加工,从而得到关于对象物本质及规律的认识;
人认识自然界的目的是利用自然界和改造自然界,变自在之物为为我之物;
人具有自我意识、能理智评价自己行为,以适应自然界与自然界建立良好对象性关系;
人具有自觉性,可以对行为进行预测和估计。;人与自然互为对象,实践是联系对象性关系的中介
实践是目的与手段的统一;是能动性与受动性的统一;人与自然的历史阶段 ;人与自然的关系是人类生存的最基本的关系 ;人 人工自然 人工自然界 /人工自然物系统 ;工业生产必然改 变自然界原有的 ;二、人化自然与人工自然的形成;;天然自然、人化自然、人工自然共性:客观实在性
天然自然是人化自然基础
人化自然是人工自然基础;人工自然的特点; ?人的意识对人工自然而言具有超前性。
天然自然 人的意识 人工自然
(先行性) (超前性)
人工自然变化(进化)迅速,天然自然 演化缓慢。 ;三、生态自然 ;人工自然 ;(4)特点:人的需求、
人的意志、人工制造
生产过程远离自然,非天然 ;天然自然观 人工自然观 生态自然观
(复归) (扬弃) (否定之否定)
本体论 认识论、实践论 辨证综合
生命、意识发生 人创造自然 依赖、超越的统一 ;从人工自然观到生态自然观; 生态
自然观 ;生态自然观的理论超前性
对生态自然的创建实践极有指导价值
(*而人工自然观研究远滞后于人工自然发展。)
可持续发展的理论基础
◆ 目的——人工自然天然化、生态化:
农业生态化、工业生态化、城市生态化……
人的生存生态化
;四、环境伦理学的兴起;人类中心论的三种含义;非人类中心论;2、生态哲学的深层思考
(1)深生态学——现代社会的生存、文化危机,科技、
工业世界观。
(2)社会生态学——社会政治、统治模式,阶级、
种族对立。
(3)生态女性主义——性
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