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　　但本文的难得之处就在于并不是一味自伤自怜，能及时调整心态，转向乐观，表示了一种奋发向上不甘沉沦的决心。这样，文章的基调就与以往登高必然怀乡、离远必然伤别的文章区别开来，表现出积极用世的有为精神。读者在体会到文章一波三折之美时也在精神上受到启发，领悟到不怕挫折勇往直前的情怀和远大心胸。由此，文章的整体情调也由悲转为乐，而且因为作者有自己的奋斗目标和向上精神，所以才会对不能实现而且无法改变的现状产生失望，但他并不因此就放弃理想抱负，就此消沉下去，而是能将过去破灭的希望转移到未来。所以说二者并不矛盾，反而达到悲怆与奋进的统一，低沉与昂扬的统一。 文章抒情部分先后表现出两种感情基调：一方面因怀才不遇而感伤失落，另一方面保持乐观心态，对未来寄予希望。这二者是否矛盾? 明确：这并不矛盾。相反，二者具有一致性。作者的感伤心态源于对良时胜景的无比留恋，对好景不长的惋惜。又由此提升到对人生宇宙的思索上，想到生命的短暂、个体的易逝，如果在这样有限的生命中，不能赶快建功立业，实现自己的生命价值，那么个体的人生将很快湮没在时光的洪流中，归于空虚。而作者偏是满腹才华而重视功名的人，社会与统治者不能给他提供这种施展才能的机会，所以他焦急失望乃至失落，以李广、贾谊等高才不遇的人暗托胸怀，表达对现实的不满。 岳云中学杨光辉课件工作室 * * * 县令的小舅子一听，也决定来碰碰运气。他尽量打扮得儒雅一些，装出斯文相，登门求亲，与孟女相见，开口夸赞道：“久闻姑娘高义，实在佩服！”孟女莞尔一笑：“高义怎比高官？一人得道，鸡犬升天。我哪里值得您如此称道？”县令的小舅子一听，也就悻悻地走了。 典故：冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主。窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 类比 背景：隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露。 典故：冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主。窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 思考：作者使用典故的目的是什么？ 宽慰包括自己在内的失意之人。 所赖君子见机，达人知命。 能够依赖的是君子事先洞察事物的动向，通达事理的人知道命运。 老当益壮，宁移白首之心。 老了更应当有壮志，哪能在白发苍苍的年纪改变自己的心志。 穷且益坚，不坠青云之志。穷：处境艰难。 境遇虽然艰难，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。 即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。 贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书·吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使（伯）夷（叔）齐饮，终当不易心。” 酌贪泉而觉爽， 处涸辙以犹欢。 《庄子》 庄周家里十分贫穷，因此前往向监河侯借粮。监河侯说：“好！我将要得到封地上的收入，将会借你三百两，可以吗？” 庄周生气地变了脸色说：“我昨天来，在大道上听到呼救。我回头看，车轮碾出的痕迹中有一条鲋鱼。我问它：‘鲋鱼，你是哪里来的？’它回答：‘我是东海海神的臣子。您有没有一点点水来救我活命？’我说：‘好！我将要往南游说吴王、越王，引西江的水来迎接你，可以吗？’鲋鱼生气地变了脸色说：‘我失去了水，没有安身的地方。我有一点点水就可以活。您却这样说，简直不如早点去死鱼店铺找我！’” 酌贪泉而觉爽， 处涸辙以犹欢。 北海虽赊（shē），扶摇可接； 东隅（yú）已逝，桑榆非晚。 北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。 用典故说明虽然理想遥远，但有执著追求的态度仍然可以到达。 东隅，日出处，表示早晨。 桑榆，日落处，表示傍晚。 《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。” 原指在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就。 孟尝高洁，空余报国之情。 孟尝，东汉人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。 作者以孟尝自比，流露出不被重用的怨气。 阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”借此宣泄对现实不满的苦闷。 作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。 这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。 情感变化 宴会欢娱 怀才不遇 壮志弥坚 兴 乐 悲 　 勃，三尺微命，一介书生。 我，身分低微，是一个文弱书生。 　 无路请缨，等终军之弱冠；