莆田二十四景汇编.doc

莆田二十四景 所谓莆田二十四景 ，是指莆田县境内（包括今涵江区、城厢区及湄洲湾北岸）的二十 四个景点。这二十四个景点是清代顺治年间林尧英始定的。据记载，明代天顺年间邑人 吴希贤第一次给莆阳标出了四个景区，即“壶桥晴岚、乌山霁雪、绶溪待渡、宁海观澜”。林尧英认为这四个景区不能概览莆田优美风光，就遍览莆阳大地，第一次概括出了莆田二十四景。这些景点分别是：东山晓旭、西岩晚眺、梅寺晨钟、西湖水镜、南山松柏、木兰春涨、钟潭噌响、柳桥春晓、石室藏烟、智泉珠瀑、北濑飞泉、绶溪钓艇、九华叠翠、壶山致雨、三紫凌云、紫霄怪石、古囊山列 山献 、谷城梅雪、白塘秋月、宁海初日、天马晴岚、夹氵祭 草堂、锦江春色、湄屿潮音。这些景点约定俗成，成为莆田妇孺皆知的传统景观，沿用至今。 　　但是，由于年代久远，沧桑变异，有的景点已成陈迹，有的已经消失。如，位于常太镇岭头尾的“北濑飞泉”，已沉没于东圳水库底；位于城厢观桥和庙前一带的“西湖水镜”，由于城区建设，已不复存在；位于黄石七境村的“谷城梅雪”，已见不到如雪的遍地梅树。还有位于华亭北部山脉的“三紫凌云”、位于城郊顶墩的“柳桥春晓”、位于黄石天马村的“天马晴岚”、位于城厢的“西岩晚眺”等景点，再也见不到她们昔日的风采。然而，莆田二十四景中的大部分景观，至今仍然保存了下来（有关景点，有的景观经过修葺，还赋予新的内容，使其更加绚丽多姿，成为人们消闲游览的胜地。 莆田廿四景之———天马晴岚 天马山位于黄石镇南端，海拔132米。东接北高镇，西南临笏石镇，整座山范围不大，但山坡很陡，远远望去，仿佛可看到马头、马鞍、马尾的形状。宛如一匹昂首驰骋的骏马。每当天晴的日子，山中雾气蒸腾，烟云弥漫，山腰水气氤氲、缠云绕雾，远处眺望，但见山似天马行空，若隐若现，景色婀娜多姿，这就是莆田廿四景之一———“天马晴岚”奇景。 　　岚即山中的水蒸气；晴岚是天气晴朗时山中的水蒸气景色。为何天马山须晴时才有此景色？经调查考察发现，天马山西南的笏石镇境内有一个全市最大的湖泊“土海”，系唐代挖建的农田灌溉蓄水塘，方圆几里许，还有几条小溪汇流入“土海”，和平原沟渠相通，形成珠坑坝洋、西徐等几片小平原。极靠近天马山。所以越是晴天，水面洋面蒸发的水蒸气越多，西南风一吹，即到天马山，受天马山山林中散发出的冷气影响，就化成云雾，所以天马山中雾气蒸腾，烟云弥漫，好像天马山在登云驾雾，若天马驰骋云天，这全是大自然形成的景观。 　　据说天马山上有座天马寺，周围树木苍茏、风光秀丽，是处读书的幽静地方。山下天马村朱厝，明代有个少年姓朱名氵制，聪颖好学，朱氵制少年时代，每天很早就来到寺附近找处静心读书，后来在寺边幽静地方搭盖一座“天马山房”。奋发读书，一日三餐托寺僧代炊，并跟寺僧成了好朋友，有时读书忘了时刻，便在寺中过夜。一天，塘下（古大村名）和附近几个村联合“出游”，方圆几十里，几十台戏同时演出，还有大灯、大锣、马队、旱船、十音八乐等，非常热闹，“出游”队伍长达几十里。这时，朱氵制的几个好朋友到处找他，找了半天不见其影子。原来朱氵制对“出游”根本不感兴趣，他坐在寺旁一块巨石下，静心读书。由于他勤学苦钻，学识渊博，终于在明嘉靖三年（1523），与城里的柯维骐等15位莆田人同登进士第，后官至左都御史，有次他巡视闽粤，回乡探亲，曾特地到天马寺重游少年时读书的地方，挥笔在寺旁大石上写了“忘归”二字。从此“忘归”就刻在石上，被人们称为“忘归石”。 　　相传古时，天马山上有座“天马寨”，寨中有一株古松，人称“晴岚松”，因其高大参天，又叫“通天松”。寨中的山寨王，武艺高强，勇猛无比，他将山寨建筑得非常牢固，官兵屡屡上山围剿，都攻不上寨，山寨里的人凭借变幻莫测的山岚雾气作掩蔽，神出鬼没、顽强抵抗，官军始终无可奈何。天马寨的战绩至今还在当地民间流传着。 莆田二十四景之——钟潭噌响 钟潭位于荔城西南郊的下林村水磨坑，离莆田市中心约5公里。“钟潭噌响”系“莆田二十四景”之一。 钟潭以瀑布著称，其水源出龟山，经朱坑注入锦亭山西南的沟壑之中。溪床蜿蜒曲折，溪里奇石错杂，夹岸杂树飞花。俯视清流中群鱼逐浪，聆听绿丛中众鸟叫春，你会由衷赞叹，想不到离市嚣这么近的地方还有如此清幽绝尘的所在！你会不期然而然地想起柳宗元的《小石潭记》、荔轼的《石钟山记》。“钟潭噌响”就是前人采撷《石钟山记》“噌口么如钟鼓不绝”一语，重组而成。 溪水经过了1公里多的坎坷历程，突然从一处近30米高的悬崖上飞流直下，注入深潭。这里处处是“钟”。崖壁上凸下凹，象半个钟；潭形也象钟，深不见底；瀑布撞击深潭，发出洪钟般的巨响。如果身临其境，不但会耳目一新，而且有福消受从天而降的亿万珠玑。钟潭的奇妙还在于：满潭的水翻空出奇，分出各具情态的三支瀑布，古人分别命名为：飞瀑、挂练、曳帛。瀑布下泻的地方又成三潭，如樽、