从格式塔心理学透视姜文电影审美呈现.docVIP

从格式塔心理学透视姜文电影审美呈现[摘要] 格式塔心理学从心理学原理来对观影者的感知心理和审美体验进行解读，突破了以往电影审美重要素轻整体、重形象轻心理的研究思路，开拓了电影美学分析的视野。姜文的四部电影作品风格各异，却都是格式塔心理学运用的典范之作，为观者带来独特的审美体验。 [关键词] 格式塔心理学；姜文电影；审美呈现 从1994年《阳光灿烂的日子》到2010年《让子弹飞》，十七年导演四部电影，数量虽少，但却足以让作为导演的姜文在中国影坛占据重要一席。无论是创造票房奇迹的《阳光灿烂的日子》，还是地下热映的《鬼子来了》和争议不断的《太阳照常升起》，亦或是精雕细琢的《让子弹飞》，姜文的四部作品风格各异，却都带有强烈的个性化色彩与深刻的社会意蕴，具有较高的艺术美学研究价值。对于姜文电影的审美分析，自然也是影视美学研究中浓墨重彩的一笔。 一、格式塔心理学与电影审美 格式塔心理学认为任何心理现象都是一种格式塔（完形），具有整体性和结构性；注重研究意识经验与人的行为，认为意识经验自成格式塔，强调感知过程中主体的能动作用，反对心理现象的元素分析。[1]换言之，人们所见之物并非是实际存在之物，而是“呈现”之物，这一观点为影视艺术的创作、审美提供了有力注脚。不仅如此，电影这一艺术形式本身即是一种格式塔，它是一种结构性整体，其每个部分的意义必须依据它与整体的关系才能得到理解。[2]电影审美，着眼于解构电影作品美学效果的形成机制与规律，必然也就要关注于电影作品作为一个整体的复杂构成及其运作。从格式塔心理学观照电影审美，就是要将影片视为一个有机的整体，强调主客体活动的同构性，通过影片所建构的物理场与观者心理场的契合，从而实现与欣赏者的身心共鸣。 二、姜文电影的审美呈现 1、独特的视听语言 在姜文电影中，首当其冲的是影像艺术给观众所带来的感官冲击。首先是快速拼切的镜头。姜文对蒙太奇创作的偏好，可以说是达到“极致”，比如在《阳光灿烂的日子》中，马小军第一次见到“画中人”，短短1分30秒的画面，就由多达27个镜头组成，正是通过这种快速推进、干脆利落的镜头转换将文革“送军”场面表现得轰轰烈烈、激情飞扬；其次是畅意的画面色彩。从《阳光灿烂的日子》中暖人心脾的红绿基调，到《鬼子来了》中冷峻严肃的黑白对比，到《太阳照常升起》中炽热灼烧的重彩主调，再到《让子弹飞》中变幻交错的大地色系，姜文对画面色彩的组合调度，巧妙地起到表现情绪、烘托气氛的作用；最后是独到的声音元素。在姜文电影中，语言不仅是传情达意的手段，更是推动故事发展的重要元素。而方言的运用，在贴近生活的同时，更是平添了几分人物表现力，比如《阳光灿烂的日子》中京味十足却又麻辣火爆的语言，《鬼子来了》中地道的唐山话。 2、散文化的叙事结构 陈平原先生曾经将中国民族艺术划归为两大传统，一是由《史记》、《汉书》至唐宋话本传奇、地方戏曲再到明清章回小说延续而来的“史传传统”；二是由《诗经》、楚辞至唐宋诗词、宋元绘画延续而来的“诗骚传统”。[3]后者体现在姜文电影中，即是影片叙事中特有的浪漫、迷离甚至是魔幻的诗化风格，原本完整顺序的故事发展总是会溶于间离、诗化的叙事中。姜文电影的叙事如同诗歌般天马行空，但却形散神不散，在断裂和交错中为影片制造出诸多悬念与碰撞。《太阳照常升起》中，这种叙事结构的非常规和反叛性得到全面展露。影片按照春夏秋冬讲述了四个故事，如同散点撒墨一般，呈现出碎片式的表达。但是，“疯”、“恋”、“枪”、“梦”四个故事看似天马行空，却是各自以十分清晰的时序进行结构组合的，通过人物交谈、场景回放或者画面切黑而有机串联在一起。 3、意味深长的黑色幽默 黑色幽默是姜文电影中超越现实的艺术自我与反思现实的智慧表达的完美结合，这些独特而又略带荒诞的幽默呈现，在深刻表现主题思想的同时又不乏诙谐，在将观众逗乐的同时又发人深省。《让子弹飞》可以说就是一部黑色幽默的饕餮盛宴。影片一开场，在观众耳熟能详的《送别》歌声与刺耳的汽笛声中，一辆火车由十几匹马拉着呼啸而来，这个玩笑般辛辣的历史隐喻将时代背景交代得清清楚楚，不需要语言，却能让人在体味另类黑色幽默的同时，反思那个中西文明激烈碰撞的荒诞年代。120分钟的影片中，幽默元素随处可见，“情节冲突的充分，一环紧扣一环的冲突，充满着令人畅快淋漓的舒张感，是姜文精神让人佩服所在。”[4] 三、格式塔心理学视角下观者审美体验的生成 1、视听元素的趋完型律 趋完型律法则认为，人类有一种天生的补偿心理，倾向于把有缺口的图形尽可能在心理上使之趋合。这种心理，正是人们追求有序格式塔的天性使然，心理学上称之为“完形压强”，从这个角度来审视姜文影片的视听元素，无论是镜头剪辑、画面色彩还是声音配乐都十分巧妙地融会贯通了这种趋完型的观影心理。