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在已知世界里思索 在未知世界里发现元代的瓷器制作工艺和卓越的成果，无疑也是喜马拉雅。宋瓷也好，元瓷也好，她们是一座珠峰的三个面，宋瓷是顺光的面，柔和而温雅：元瓷则是受光面，受到阳光直射显示出丰富的多彩。还有一个面，是个暗面，留给人们探索和发现。其实，历史任何时代都是三个面，我们了解的世界往往是单面的，平面容易被某些人编织、强调…… 华夏陶瓷之喜马拉雅 对待元瓷(公元1271-1368年)有个很好听的说法，而且还很权威。游牧民族来到中原，掌握政权，因为他们喜欢蓝天，白云，于是那个时代就出了元青花。这个说法听起来就唯心，换个说法，马背民族的狂野冲垮了禁锢的旧认识，匠人的创造之欲受到激发。再说人们的审美疲劳也希望胃口得到调整。就好比唐代漂亮的三彩到时也得换成素雅的宋瓷，魏晋之素到隋唐之彩，二宋之素到元代之彩，多彩纷呈必然来到！元代的青花瓷美不美，确实很美。青白色的底釉画上湛蓝的纹饰，双色相衬，犹如西方的素描，清雅的让人深吸一口气。还有让西方人瞠目的是，他们用“无数的线条”描摹的物象，中国人却“一笔到位”传神写照。这真是元瓷青花的魅力所在。而且尤其是本土化的写意纹饰，是由隋唐时北方一个博陵地区的传承古代工艺门第之后，沿承祖祠之光辉。生动的写意画是元瓷的灵魂。用什么色，他们都能创意奇迹。如青花釉里红，青花五彩色，红绿彩，珐华彩等等……有一点是元代的特殊光彩，古浮梁（景德镇）的磁石和高岭土混合而成的瓷胎土，耐火，越烧越白还越烧越硬，画在这种胎体上的蓝色，高温后的釉下彩蓝色，放大看细部，尤如夏天夜色星空，璀璨无比。这一点对于后仿的工艺是难以逾越的坎。藏家辩二宋之瓷，谓“北韵南润”此会受人们意念之想而出吗？这是地域条件物产资源的原因。 南方丛山长满含有油脂的马尾松，樟树，烧窑很发火温，这是北方窑口为何难烧出润如玉脂的原因。元代的至正瓷是元代末年烧造出的最优质的瓷器。 绚丽的元代瓷器的产生，不是蓝天白云抒发豪情的结果，而是狂野对固锁的冲击，打破了索攀的规则，喷薄而出的创作热情。如万马奔流飘向天际。 永远说不透的元瓷 马背民族的狂野冲垮了禁锢的旧认识，匠人的创造之欲受到激发。再说人们的审美疲劳也希望胃口得到调整。就好比唐代漂亮的三彩到时也得换成素雅的宋瓷，魏晋之素到隋唐之彩，二宋之素到元代之彩，多彩纷呈必然来到！ 四点八字 归括元瓷 元代时期的瓷器和宋代时期的瓷器，真可谓是各领风骚。若把两个时代的诸多器物摆成两摊，很容易分辨各自的特点。 彩丰： 元代青花、釉里红、青花五彩、红绿彩等尤如春光灿烂，山花怒放，而宋代的器物就如苍凉的冬季，冷峻峙重。这是时代的特征，有一点道教的意念。宋人的上层人物追古崇源，喜青铜时代的器物、气质。元人跃马奔驰，攻城掠地。要的是舒展，喜的是热闹，取的是大气。这两个时代的差别，是器质的差别，色调的差别，甚至还有情怀的差别。当然，北方艺人的南漂，外国商人的寻机，都为元代瓷器制作多样化创造了条件。 釉变： 釉变和窑变是怎么回事，瓷器是要高温烧制后才能成样的，像泥浆水一样的釉水，在瓷胚上经过1200度以上火温烧制，还原冷却，面层色彩肌理纹样就变得十分漂亮了。烧制时外部条件影响到瓷面釉质的内部变化，外和内的不同因素产生的相互变化经常被混为一谈。元代青花瓷器的兰釉色沉在一层透明釉下，叫釉下彩。这时期用的兰釉据考证是从伊朗进口的含钴兰。成样后的兰釉色泽浓郁，并有如银斑似的闪点嵌入兰色胎面。釉里红色也会因炉温之因，不是烧不出红色，就是将红色烧飞，这就是由釉变造成的。 写意: 写意是中国绘画中的一个画种，在这里主要指一项表现技法。以书法的用笔来描绘瓷器上的纹饰，我们书法写字，撇、点、横等一笔即一个内容，这是元代瓷器绘画的一个明显特征，即中华本土化的特征。明清的瓷上画就明显是先构线，再填色，就如学书法描红一样的用笔，而且清代比明代更工整。工整看上去是严谨了，但也失去了艺术表现中的灵性，这就是元代瓷器在艺术手法上别开的生面。 传神： 传神是任何一个时代的艺术作品，感染人的必要条件，那么，元代瓷器的传神如何独特。写意的表现手法决定了元瓷绘画的传神。元青花十二生肖·十八罗汉《鬼子谷下山》、《萧何月下追韩信》、《四爱图》、梅兰竹菊、岁寒三友等等，元代瓷器上民族风格的绘画特色，开创了瓷画艺术之先河。元代瓷器为了传神不惜采用各种艺术手段，划纹、刻纹、浮雕、刻模、沥粉裱花应有尽有。元代青花瓷画釉质饱满，用笔挥洒，使成品的美瓷传遍东方流向世界。 1