达斡尔族非物质文化保护现状及对策分析.PDFVIP

　2008年第 2 期 边疆经济与文化 No2 2008 (总第 50 期 ) THE BORD ER ECONOM Y AND CULTUR E GeneralNo50 【文化论坛 】 达斡尔族非物质文化保护现状及对策分析 ———齐齐哈尔梅里斯达斡尔民族区文化保护问题研究 白　雪 , 张广才 (哈尔滨师范大学 马列部 , 哈尔滨 150080) 摘 　要 : 我党历来重视对各少数民族文化的保护工作 , 各地纷纷出台达斡尔民族文化保护的政策 , 并取 得了很多成果 。但也存在一些不足 , 为此应搞好民族区体制定位问题 ; 建立有效的文化保护机制 ; 加大研究 力量 。 关键词 : 达斡尔族 ; 民族文化 ; 保护 中图分类号 : G 122　　文献标志码 : A 　　文章编号 :(2008) 02009 102 古朴 、工艺精湛 , 具有很高的艺术研究价值 。 一 、达斡尔族民族非物质文化及存留现状 达斡尔民族有语言而无文字 , 不利文化传承 。 达斡尔族有着丰富的非物质文化 , 包括民间文 目前能流畅使用本民族语言的均是老年人 , 年轻一 学 、饮食起居 、婚丧嫁娶 、节 日活动 、习俗 等 代几乎不会说 。从事民间艺术和技艺的老人也寥寥 方面 。 无几 , 这些老艺人的年龄平均在七十岁左右 。非物 1. 传统民歌 质文化存留现状堪忧 。 传统民歌可分为扎恩达勒 、雅德根调等 。其内 二 、建国后党和政府对民族文化的保护 容广泛 , 有劳动歌 、仪式歌 、情歌 、生活歌 、萨满 歌 、祝赞歌 、教诲歌 、儿歌等 。 “扎恩达勒可直译 1. 党和政府对达斡尔族民族文化的保护 为 ‘歌 ’, 是类似 山歌 、小调体裁歌 曲的统称 ”, 20世纪 50年代始 , 全国人大民族委员会组织 为达斡尔人在生产生活时所唱 。雅德根调即萨满 少数民族社会历史调查组 , 下设达斡尔族调查小 调 。其唱词属自由体韵文 , 旋律流畅 , 具有原始文 组 , 前后八年在 内蒙古 、黑龙江省 、新疆塔城等 化的神秘色彩 。 地 , 进行民族调查 , 汇成 《达斡尔族社会调查 》。 2. 民间舞蹈 随后 , 一大批重要的古籍资料开始出版 , 满文手抄 鲁日格勒舞 , 也称哈肯麦舞 , 以女性集体舞 本的乌钦曲目也出现在 民间。80 年代初 , 国家艺 为主 。 术科研重点项 目文艺集成 、志书编纂工作的开展 , 3. 说唱艺术 ———乌钦 又一次大规模的田野调查及研究掀开篇章 。近年 乌钦为达斡尔族曲种 , 是用达斡尔语演唱的一 来 , 又有其他艺术门类的专著 , 如 《达斡尔族造 种传统说唱形式 。乌钦无职业艺人 , 多为群众在农 型艺术 》、 《北方少数民族艺术史 》及大量的论文 闲或节日的自娱性演唱 。曲目丰富 , 题材广泛 , 描 问世 , 更加系统 、全面地展示了达斡尔族特有的 述劳动生活 、爱情婚姻 、教诲子女 、