中医学假说的理论发展.docVIP

　　中医学假说的理论发展 --1中医学假说的内涵 假说是树立在一定科学研讨办法之上，以科学事实为根据，对科学研讨根底的假定性的揣测和阐明，因而也称为科学假说。假说是认识主体在己知的、有限的科学事实和科学原理的根底之上运用科学思想办法，对己存在和发现的事物现象作出的假定性解释和阐明，以及对尚未发现和存在的事物现象作出的揣测。 科学假说是自然科学理论思想的一种重要方式，具有科学性、假定性和易变性的特性，随同着科学理论的检验而不时丰厚内涵，是构成新的科学理论的桥梁和必经之路。 中医学在数千年的开展史上，集成了博大精深的科学理论根底，交融了古代哲学和人文科学的精华，历经临床科学理论检验，构成了诸多假说。因而，中医学假说是指基于中医理论根底之上，运用中医诊疗理论和现代研讨的思绪与办法，对己有学说的创新和未知范畴的探究，具有揣测性、哑待研讨证明的一种学术观念。 在中医现代科研中，假说既是对古代理论的继承，又是应用现代科学技术对这一理论的升华，是中医理论开展和创新的重要途径。假说是课题研讨的灵魂、目的和方向，中医学假说推进着中医药科研和学术的不时开展。 2中医学假说的提出与检验 任何一种假说，都是中医学者一在中医理论根底上分离理论而构成的，没有理论指导的假说就等十无源之水、无本之木;不经理论证明的假说是空泛乏味、虚无缥缈的。为了提出假说，势必要想方设法的从浩瀚的中医古籍库中找寻理论根据，从现代研讨资源库中寻求证据支持，仅从过程上来说就是一种进步。一旦假说构成，就需求阅历理论的检验，在科学合理的科研设计框架下展开文献发掘、根底实验、临床实验等相关科研活动，运用假说的办法推进中医理论的开展。 从一个理论的构成过程来看，假说的提出是一个复杂的过程。首先，提出假说的人要具有丰厚的学问储藏，要善十从科研理论中总结经历，勤于考虑，勇于探究未知范畴。其次，提出的假说是基于一定科研根底条件上的，假说不是凭空想象，必需是一定客观研讨背景下对未知的、有待进一步深化研讨的问题的一种思想方式。再次，假说的构成需求有严厉的逻辑思想过程，经过应用各种逻辑思想手腕，把躲藏在学问现象下的论点用逻辑推理的方式开掘出来加以表述，这样构成的假说才经得住琢磨，经得起检验;也需求有非逻辑思想办法，充沛应用人脑潜认识、下认识认识才能，借助直觉和灵感等激起科学假说的产生。而中医学假说，从总体上而言，除了具备以上特征外，还必需是契合中医学整体观念和辨证论治两大根本特征的学说。 中医学假说提出后，就需求有一定的办法和手腕停止检验。假说的检验应以事实为根据，谨慎看待检验结果，且假说检验需求逐渐完善。中医学假说的检验办法主要表现为:理论检验主要是以逻辑剖析的方式，运用己知的正确原理停止推论，检验假说在理论上能否成立;理论检验是经过科学理论所取得的事实结果检验假说能否成立。传统中医学假说的理论检验多是在经典理论指导下的合理性检验，且多有临床理论支撑;而理论检验则是以临床理论为中心展开的客观性检验。中医临床科研中的假说是以临床疗效终点为察看对象和评价指标，对中医临床及科研成果的推少’一应用具有指导作用。正确评价中医药临床疗效的两个关键环节是树立中医药干预措施有效性的科学假说和应用科学办法检验假说，而树立有效性科学假说必需以包括辨证论治、整体调理在内的中医药理论和临床治疗根本特性为前提，检验假说又必需用包括盛行病学、循证医学在内的现代临床研讨办法学。 3中医学假说的构成要素 3. 1研讨对象(Object)主体对象是任何一个假说都必需具备的，这也是树立假说的首要条件和任务，主要处理的是研讨靶向性的问题。没有研讨对象，一切的理论与理论也就都无从谈起。研讨对象能够是固有特征人群、疾病的因机证治、临床诊疗技术与手法、中医令有学说或观念等。 3. 2研讨目的(Target)研讨目的主要关注结局指标效应，是科研立项和设计计划的宗旨，处理的是“要做什么”的问题。目的应具有科学性、准确性、针对性、可完成性和可推少’一性。采用科学合理的研讨办法所产生的研讨目的的效应，能够是对中医学理论和理论的继承与开展、打破与创新，也能够是完成首创，填补范畴空白。 3. 3研讨办法(Method)研讨办法是医学科研理论的技术要素，处理的是“要怎样做”的问题。运用科学研讨的思绪与手腕，采用逻辑、非逻辑思想方式，应用先进的诊疗技术和诊疗措施，引进新的科学技术和仪器设备等，均属于研讨办法类范畴。科学的研讨办法就是在科学研讨过程中，以完成研讨目的为目标，所采取的各种途径、手腕和行为方式，不只包括动作方式，也包括思想办法。 3. 4研讨成果(Achievement)假说中的研讨成果是对研讨目的的总结性判别，是对研讨结果表现方式的想象，能够是在原有成果根底上的升华，也能够是在研讨目的条件下产生的新成果。从科研角度剖析，研讨成果表现方式主要包括