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　　中国特色社会主义价值观建设问题研究----思想政治教育论文 --第一章 理论框架 探究中国特色社会主义价值观建设规律，首要的是确立研究这一问题的理论框架。本章一般地研究价值、价值观、社会主义价值观、中国特色社会主义价值观和价值观建设等概念范畴，特殊地研究中国特色社会主义价值观建设的特点，并在此基础上重点研究中国特色社会主义价值观建设的规律，从而为下面几章的研究打下理论基础。 第一节 价值观与价值观建设 研究中国特色社会主义价值观建设，首先需要研究一些关于价值、价值观、社会主义价值观、中国特色社会主义价值观以及价值观建设等概念范畴。 一、价值与价值观 价值的概念来自于西方哲学，尤其是来自新康德主义者的研究。当代中国的价值哲学研究借鉴了该概念，并对它进行了积极的探讨、研究和建设。近几年，日益成为人们关注的焦点，成为当前中国社会发展过程中关键性的亟需思考和探索的问题。 （一）价值 价值是人们日常生活中经常使用的词汇。提到价值，人们会立刻联想到好与坏，有用与无用,有益与无益，利与弊，而这些概念本身包含着一种价值判断，可以相应的解读为“有价值”与“无价值”。价值概念起源于这样的日常基本事实：人们在生活过程中，通过利用各种“产品”，来满足自己各种各样的需要。这些客体的一部分是对人有益的、必需的，即能够满足他们的需要，另一部分则是有害的、不需要的、无益的。人们把前一种客体归结为价值物。于是，对有无价值的判断和价值概念就都产生于人与其周围（上述各种不同意义上的）客体的相互作用之中。“人总在对某一客体满足他的要求、愿望、兴趣和目的的能力作出评价。这样，价值及其概念就深深地扎根于人类生活的基础之中。”在学术领域中，价值属于多学科概念，普遍应用于经济学、政治学、社会学、伦理学等学科，表述为经济价值、政治价值、社会价值、道德价值等。而什么是价值，价值的本质是什么？对于这个有关价值一般规定性的问题的回答决定着价值研究、价值观研究的理论起点和性质。 要解决价值概念的这一基本问题，必须坚持马克思主义基本原理，以其为思想理论指导。马克思恩格斯对价值概念的阐述是从经济学意义开始的。价值是“凝结在商品中的一般的、无差别的人类劳动”， 价值有交换价值和使用价值两种形式。马克思指出，商品的价值是由凝结在商品中的一般的人类劳动即抽象劳动形成的，从而商品具有了使用价值并能参与交换，形成交换价值。价值的形成是商品的交换价值和使用价值共同作用的结果。那如何理解商品的使用价值呢？马克思指出，使用价值是一种关系形式，表示的是人和物（主体和客体）之间的自然关系，也就是说物作为客体不能脱离人这一主体的存在而存在。马克思对价值概念的这种定义本身就是一种重要的方法论，有利于理解价值概念的本质规定。 ......................... 第二节 社会主义价值观建设的规律 中国特色社会主义价值观不是别的什么价值观，是社会主义的价值观，是社会主义本质规定的体现。因而，中国特色社会主义价值观建设必须以马克思主义为理论基础。马克思主义是在社会主义实践中产生，并在社会主义实践中得到了证明的科学真理，“是全世界无产阶级的最正确最革命的科学思想的结晶”。马克思主义的科学性不仅在于揭示了自然界、人类社会和思维发展的一般规律，更在于阐释了无产阶级的历史任务和全人类最终解放的方向和道路；马克思主义不仅提供了解释世界的理论和方法，还提供了改造世界和建设世界的理论和方法。马克思主义于实践，反过来又指导实践。实践无止境，创新无止境，与时俱进是马克思主义的理论品质。马克思主义的科学性和先进性决定了中国特色社会主义价值观建设必须以马克思主义为理论指导，以马克思主义所倡导的价值理念为遵循，这也是中国特色社会主义价值观建设所要遵循的基本规律。 马克思主义经典作家，在对人类社会发展规律认知的基础上，运用唯物史观的分析方法，形成了科学社会主义理论体系，这一理论体系对人类未来社会进行了科学的初步构思。这些初步的构思虽然没有完整的社会主义价值观的理论阐述，但是对社会主义价值观建设的思考，却是自觉地隐含在对建立社会主义所要面临的一系列问题的研究当中，社会主义社会的价值取向、价值目标、社会价值主体、价值责任主体等无不关系到社会主义价值观建设问题。 马克思主义价值理论是社会主义价值观建设的基本遵循，马克思主义价值理论内含着社会主义价值观建设所要遵循的基本规律。因而，社会主义价值观建设的基本规律是，价值目标是实现人的自由全面发展为主要内容的共产主义；实践主体和价值主体是人民大众；价值取向是满足大多数人的利益要求。 .................... 第二章 功能定位 第一节 改革发展的软实力 一、软实力的内涵和外延 当今世界，经济全球化日益深化，各国经济发展态势呈现竞争与融合并存，经济基础决定上层建筑，经济发展的