徽州砖雕装饰图案之美学特点及语言符号概述.docVIP

　　徽州砖雕装饰图案之美学特点及语言符号概述----美学论文 --第1章绪论 1.1研究目的与意义 笔者选择徽州砖雕作为研究探讨的方向，主要是因为徽州砖雕在建筑艺术上有着鲜明的地方特色和乡土气息。徽州砖雕的装饰本身就是建筑构件，融装饰艺术与建筑结构于一体，互为点缀，这些住宅大体都具有舒适而紧凑、质朴而华丽的特点。本课题具有鲜明的地方特色，可以为现代艺术设计的创作提供独特的民族语言符号，有利于促进创意设计产业的发展。 1.1.1利用徽州砖雕艺术丰富的文化资源，了解徽州传统文化。 徽州砖雕是具有地方特色的建筑装饰，作为传统民居中比较有代表性的装饰形式，融合了文化传统，传统哲学，地域风俗文化以及自然环境等，具有深厚的文化内涵和底蕴。徽州砖雕具有浓郁的民间色彩，其题材包括花丼、龙虎狮象、园林山水、戏剧人物等，有大量砖雕广泛地应用于门楼、门罩、八字墙、镂窗、屋檐等并围绕材料的特殊性质生成了一系列独有的装饰手法、制作方式、审美情趣等，笔者深深被这种传统砖雕艺术中的创造原理、价值追求，以及审美文化所吸引，它代表着中国砖雕艺术的高峰，并进而对它仔细研究。 1.1.2促进徽州砖雕艺术传统文化资源与设计产业的融合。 笔者通过对徽州砖雕的美学特征及艺术语言符号系统性的研究，可以更深层次挖掘出徽州砖雕的审美内涵和精神文化价值，在中国传统建筑装饰符号中，徽州砖雕是一个典型代表，对其进行研究有助于我们对古徽州地方特色和人文精髓进一步了解以及对徽州传统文化的深层领会。同时促进设计学科和设计产业的发展把成果应用于市场开发，树立图形艺术的商业文化观，从而进行具有较高文化价值的产品研发形式以形成产业化的发展作为地方传统文化产品。 1.2省内外研究现状 近年来，国内对中国古建筑研究成果非常突出，古建筑研究取得了飞速发展，形成了良好的学术氛围⑴，徽州砖雕装饰艺术本身已形成了独特的风格与特征，但缺少系统、完整性的对它的美学特征和语言符号进行梳理，缺少相应的研究。目前，只是一些政府及院校科研机构在进行这项工作，还缺少社会的广泛支持；从技术层面上讲，我们的调查工作还停留在原始的拍照、釆访记录、物品收藏等工作层面上。面对如此浩繁的工作，缺少必要的现代化信息技术的支持。其中具有代表性的老一辈学者在这个领域研究也取得了很大的成就。 1.2.1国家有关部门曾组织文化专家实施“徽州文化调査”遗产计划。 在中国的社会学及人类文化学领域，这样大规模地对于一个地方文化的调查还是第一次，这不仅是一项功在千秋的文化工程，更是一项含金量非常高的文化系统工程。在与本课题相关的研究方面，尽管省内外一些专家也取得了一定的成果，但在应用开发对文化产业发展方面存在不足。 1.2.2将徽州砖雕传统装饰图形，转化为有形的产品。 加强安徽徽州砖雕装饰图形语言符号的研究，可以为现代艺术设计的创作提供独特的民族设计语言。另外，将徽州砖雕装饰图形的语言符号经过加工提炼，大量的传说、戏曲人物故事以及自然界动植物成为徽州砖雕装饰图形语言符号的创作素材，这些创作素材的形成也反映着劳动人民审美的延承和发展。 第2章徽州砖雕的源流 2.1徽州砖雕的起源 2.1.1徽州砖雕形成 徽州砖雕是一种独特的雕塑工艺形式，一般用在整个建筑的不同组成部位、部件和构件的装饰上，在徽州雕刻文化史上具有重要的地位，它的形成和发展是和中国古代采用的砖木建筑方式分不开的。早在战国时代战国瓦当作为古建筑檐头筒瓦前端的遮挡物件，是砖雕屋顶装饰的重要组成部分，瓦当花纹式样和图案丰富多彩，各具特色，如（图2.1）是凤纹瓦当，在瓦当上面雕刻着战国早期的凤纹图案。到了战国晚期画像砖形成，其装饰材料多为空心砖和条形砖，几乎都是战国晚期各国都城宫殿上的建筑用砖。秦汉时期，砖完成了由土还砖到烧制砖的转变，当时的“秦砖汉瓦”质地坚硬、制作规整、形式多样，秦砖的出现使砖雕的创作有了更好地材质依附。到了汉代的画像砖大都是模印砖还，因其在砖面往往模印或刻有花纹和画像，以石、砖为壁，其表现形式和艺术效果具有雕刻和绘画双重艺术特征，而被称为画像砖。画像砖是汉代陵墓系统的一个组成部分，由于当时汉代盛行厚葬之风，画像砖的内容无不表现出浓厚的封建礼教色彩，砖雕材料坚固恒久，特别是四川出土的画像砖还采取了中国画的散点透视法，把不同视点的景物组合在同一画面里，为以后砖雕浮雕、透雕等技法奠定了基础而且其内容丰富，造型简练，多表现封建贵族宴乐、车马出行，以及釆莲、制盐等劳动生活场景、神仙故事题材等等。如（图2.2）所表现的是东王父西王母汉画像石神仙题材的反映，表现了现实世界中没有的神怪形象，主要釆用的是浅雕施阴线的表现手法，人物造型简练大量的使用流畅弧线表现，构图布局紧凑，从上到下的顺序排列，水平空间的构图，但不追求空间的深度，可以看出线条的表现是整幅作品的骨架，這染出神秘的氛围，反映出了古