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童话如人生 人生如童话
“童话如人生,人生如童话”
—— 《舒克和贝塔全传》之儿童成长主题
一般而言,童话是“以幻想为核心,以拟人、夸张为主要艺术表现手段,满足于人类普遍愿
望并适合儿童欣赏和接受的文学样式。”而人生则可视为个人努力与实际境遇相互作用的过程,
现实性是它的基本属性之一。乍一看,二者似乎并没有多少联系,不过细细品味“童话如人生”
这句话,也可以视为“文学是人学”的一种解读方式。众所周知, “童话最基本的特征是丰富多
彩的幻想”,但是幻想绝不是漫无边际的空想,它的实质是基于现实世界的想象同时还要兼顾受
众的心理机制。现实生活为童话创作提供了题材来源,童话也以此为基础运用夸张、象征和拟
人的手法,为读者提供不同于其他文体的美学感受。因此,再如何曼妙多彩的童话世界也是扎根
于现实生活基础之上的;另外,童话又有它的独特性,“童话如人生”指出的是“如”而不是“是”,
在有了现实的“像”的基础上,童话作品展现出了迥异于其他文学体裁的特质——想象力,两者
合一完成童话世界这一半真半假半实半虚的杰作。
在当代,郑渊洁通过他的作品可谓影响了一代人。在其中短篇童话中,读者不仅可以领略
到五彩缤纷的童话世界,而且又因为这一世界与现实人生的相似相通能够获得不少人生启迪,
这对处于人生起步阶段的少年儿童来说无疑是有莫大帮助的。童话来源于现实生活,当然要折
射人生路上的颠簸起伏,展现出生活美;如果说“童话如人生”强调的是让不同年龄段的少年
儿童都能领略到属于他们自己的风景,属于生活美的范畴。那么对 “人生如童话”我们解读到
的是童话这一文学体裁艺术美的特质。因此郑渊洁的“独特审美体验”首先抒发的是作者真挚
朴实的期望,期望人生可以拥有童话一样跌宕起伏的传奇经历,又能收获皆大欢喜的结局。其次
更为重要的是他对成长主题的另一种解读,成长需要对现实世界的足够尊重并且踏实行动,然
而却也不能丢掉对未来的憧憬与向往,想象力与创造力成为郑渊洁献给他的读者的又一份礼物。
成长不仅是幼年、童年、少年、成年的有机组合,它更是一个过程。那么在郑渊洁创造的童话
王国中是否存在这样一部作品,它既包含了对现实生活的真实刻画,又能揭示真善美与假恶丑
表面现象背后人生的真谛;它既要立足儿童本位让儿童明白生活的酸甜苦辣,又要给予众人积
极向上的动力;它既要包含动态成长时间性的不同特点,又要最终托出对成长过程性的概
述„„答案是肯定的,能够满足如此多的要求囊括如此丰富的内涵,全在郑渊洁创作时间长达
20 余年的长篇童话《舒克和贝塔全传》。
共计 366 集的《舒克和贝塔全传》可以分作两段,以第99 集为分界,前后的区别一是舒克
和贝塔在前99集中其冒险经历基本讲诉二者如何奋斗如何为自己正名的主题,而后267集舒克
和贝塔扮演的更多是导游的角色,带领读者开始领略人类世界的是是非非;二是前99 集中童话
色彩较浓烈,后267 集则突出了现实色彩。
首先,在前99 集中郑渊洁搭建起了一个不同以往传统童话的平台,而这平台的基石就是平
等观思想。郑渊洁为我们塑造了舒克和贝塔这两个聪明机智、乐于助人、明辨善恶等具有多种
优秀品格的老鼠形象,整个故事通过舒克和贝塔在故事最初为了洗刷自己生来就有的污点而付
出的努力和艰辛这一过程向读者传达的是这样两层含义:一、辛勤地工作,不计回报地帮助他人
会赢得别人的信赖与尊重;二、不要因为出身、成见等其他客观因素就轻视任何人,百闻不如
一见,真正了解一个人应该是和他(她)接触后才能知道所以然。而这两点就是郑渊洁着力打造
的平等观要义,在以后的故事发展还有其他童话中他也始终坚持着这样的观念,相比起传统童
话灌输的简单是非观,郑渊洁更在意让儿童能够正确自我判断。
其次,在前99 集中的《舒克和贝塔全传》中,郑渊洁一方面吸收传统童话使用动物角色拉
近与孩童距离还原孩童生活的传统,另一方面则将快乐、游戏、感性三要素植入其中,充分展现
了对儿童生活的认可与期许。《舒克和贝塔全传》是通过赋予动物人的思想、语言、行动使之
成为拟人体形像,来体现儿童在历险过程中实现自我成长的实质。在前99 集中,舒克和贝塔打
交道的基本上都是差不多大小的动物,和人类相处时处于童年阶段的皮皮鲁出镜率也极高,因
此笔者认为前99 集郑渊洁力图展现儿童历险的两面:一、让儿童尽情地游戏。儿童天性中对自
由、游戏以及新奇事物的追求不但没有得到肯定而且还被扣上不听话、贪玩和注意力不集中等
帽子而遭到批评,在郑渊洁笔下的舒克和贝塔的经历堪称是儿童的梦想,他们可以驾飞机开坦
克在天上地下纵横
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