董思思-外语教学中的文化引入 - 上海外语教育出版社.ppt

外语教学中的文化引入 广西师范大学外国语学院 董思思 教育部2007年7月颁布的《大学英语课程教学要求》（以下简称“课程要求”）明确指出：“大学英语是以外语教学理论为指导，以英语语言知识与应用技能、跨文化交际和学习策略为主要内容，并集多种教学模式和教学手段为一体的教学体系”。 S. Nanda(1991, 转引自Samovar. L Richard. P, 2000:123) 指出：“Language, therefore, would seem to have a major impact on the way an individual perceives and conceptualizes the world”. Richard, J. Theodore, R. Approaches and Methods in Language Teaching[M]. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press /Cambridge University Press, 2000. Richard, J. Theodore, R. Approaches and Methods in Language Teaching[M]. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press /Cambridge University Press, 2000. 朱文俊（1990）说：“通俗地讲，语言像一面镜子反映着民族的全部文化，又像一个窗口揭示着该文化的一切内容。而文化又是语言赖以生存的根基，是语言新陈代谢的生命源泉” 朱文俊. 语言与文化[J]. 语言教学院研究, 1990(02): 123-140. Ruben（1976）认为跨文化交际能力的概念是：“具备一种与某一环境中的个体为了实现其性格、目标及期望所应具备的同样的独特活动方式的能力，一种可以达到人的基本要求、满足其性格、实现其目标及期望的相对的能力”。（转引自贾玉新，1997:474） 贾玉新. 跨文化交际学[M]. 上海: 上海外语教育出版社, 1997: 474. Ruben 认为这种有效交际由7种要素组成： 1）向对方表示尊敬和对其持积极态度的能力; 2）采取描述性、非评价性和非判断性态度； 3）最大限度的了解对方个性的能力； 4）能力移情； 5）应付不同情景的灵活机动能力； 6）轮流交谈的相互交往能力； 7）能容忍新的和含糊不清的情景，并能从容不迫的对其作出反应的能力。 肖龙福等（2010）还指出了目前我国外语教育中的“中国文化失语”现象，即学生“在跨文化交流中多被动地提供交际对方所需的信息，或多单向地了解、获取英美文化知识，而不能够适时主动、有效、对等地向外“输出”、弘扬本族优秀文化传统”。 肖龙福等. 我国高校英语教育中的“中国文化失语”现状研究[J]. 外语教学理论与实践, 2010(01): 39-47. 林汝昌（1996）分析了外语教学的三个层次和文化导入的三个层次。第一层次的文化导入，其目的在于消除外语(或第二语言)学习中影响理解和使用的文化障碍；第二层次的文化导入是较系统的文化导入，它是有组织的、相对成系统的而不是随意的；第三层次的文化导入应包括更为广泛的文化内容，因为一些寻根追源的分析总离不开一个民族的历史与哲学传统。 林汝昌. 外语教学的三个层次与文化导入的三个层次[J]. 外语界, 1996(04): 01-06.