邳州纸塑狮子头的装饰艺术特点与发展简论.docVIP

　　邳州纸塑狮子头的装饰艺术特点与发展简论----装饰与绘画论文 --1 绪论 1.1 研究背景 伴随改革开放的不断深入与市场经济的逐步完善，我国本土文化、民间艺术等都面临着巨大的挑战，很多依靠口授和行为传承的民间非物质文化遗产正不断消失，而一些传统手工艺坊也濒临消亡。在这个时代大背景下，能保存下来的具有地域文化特征的民间艺术就愈显弥足珍贵。随着人们认识水平的提高，非物质文化遗产渐渐地受到了重视，越来越多有责任感的专家学者和有志之士开始重新审视和挖掘像邳州纸塑狮子头这样的一些非物质文化，希望通过研究能更好的保护和传承中华民族传统艺术瑰宝。但很多群众甚至邳州当地人对纸塑狮子头都缺乏了解。因此，对它的保护更是无从谈起。不可否认的是，诸如此类的这样一种民间艺术正在一天天的走向衰落。 邳州纸塑狮子头是每逢节令当地人们表演狮子舞时专用的面具，距今大约有500 年的历史，并于 2007 年被国务院正式命名为国家级非物质文化遗产的代表名目。这一意蕴丰厚的非物质文化遗产不仅是苏北地区特有的传统民间艺术，更是邳州地域文化的集中体现。为了传承与保护邳州纸塑狮子头，一些高校也纷纷邀约纸塑狮子头的传承人石荣圣开展讲座，宣传邳州市独特的民间艺术，让更多的年轻人了认识并发扬它。但是，在保护邳州纸塑狮子头的同时，也更应该注意到其背后的装饰审美特征。邳州纸塑狮子头装饰艺术中的部分造型、色彩、纹样及其背后深刻的内涵在世世代代流传过程中己经逐渐弱化了，而它所折射出的不同历史时期当地人们的审美意趣、社会观念以及民族精神等也已经越来越模糊，导致很多装饰纹样已经不能被详细的阐释和正确理解其原始的象征意义，这些都是需要我们去重新研究、发掘和弘扬的。而如何将发展这一笔宝贵的非物质文化遗产与装饰艺术及其背后的文化内涵结合起来，寻找具有现实意义的切入点，满足现代人们的审美需求，并采取适当有效的措施将其保护起来，从而使邳州纸塑狮子头这一传统的民间艺术形式能够随着时代的浪尖得到可持续的发展，是值得我们深入思考的严峻问题。因此，我们应该从整体上来保护邳州纸塑狮子头。这项艰巨而重大的任务需要依靠我们社会民众以及民间艺人们自发的保护，只有通过全民的有效参与才有可能将我们的民间艺术乃至民族文化之魂永久传承下去。 1.2 研究内容及创新点 1.2.1 研究内容 本课题在前人研究的民间艺术理论基础之上，试图汇总邳州这一特定区域内民间纸塑狮子头的装饰艺术特征及其未来的发展。通过研究邳州纸塑狮子头特有的历史文化背景、文化内涵及审美特征，并通过对邳州纸塑狮子头装饰艺术特征的分析，寻求邳州纸塑狮子头在现代化文明中的发展前景。 本课题主要分为六个部分来进行研究。 第一部分：是全文的绪论，这部分着重介绍了课题的研究背景、研究内容、选题依据、研究的目的及意义、分析本课题的相关研究现状，并引出该课题的研究方法。 第二部分：对邳州纸塑狮子头做了大致的阐述，主要从邳州纸塑狮子头的溯源及其产生的环境因素两方面加以调查。 第三部分：着重从造型、色彩、纹样等方面分析了邳州纸塑狮子头的装饰艺术特征，并将其与其他舞狮面具进行了比较。 第四部分：分析了邳州纸塑狮子头的审美特征及其背后蕴藏的文化内涵。 第五部分：介绍了邳州纸塑狮子头的传承，并探索了邳州纸塑狮子头艺术的产业化发展之路。 第六部分：是课题的结论部分，总结了本课题的研究成果。 2 邳州纸塑狮子头概述 2.1 邳州纸塑狮子头的溯源 追溯邳州纸塑狮子头的历史溯源首先要看它的功能与作用，历代以来邳州纸塑狮子头都是每到逢年过节民间百姓用于舞狮的专门面具。因此，它与邳州的舞狮活动几乎同时出现，用途也几近相同，与民间狮子舞的产生、发展及兴衰有着千丝万缕的联系。想要研究邳州纸塑狮子头的历史溯源必然要从中国狮子舞的历史溯源谈起。 2.1.1 中国狮子舞的历史溯源 舞狮是每逢春节或有其它庆典活动的时候我国民间盛行的助兴节目，民间百姓都习惯的把狮子端奉为“百兽之王”，并把它当作权力、吉祥的象征。狮子舞不但可以消灾除害、驱邪镇妖，还可以彰显出中华人民崇尚武术的精神，因为狮子舞作为中国武术之一其技艺颇有讲究，很多狮子舞都是由武术高手进行表演的。一般来说狮子舞由两个人扮演，常常以雌雄对狮的形式出现，在阵阵锣鼓鞭炮的伴声下，几个大狮子欢腾跳跃、乐此不彼，平添了许多节日里的热闹气氛。因此，狮子舞既是中国民间最喜闻乐见的传统舞蹈之一，又是十分普及的民间体育运动项目之一。流传至今，至少有一千年的历史，经过一代代民间艺人的加工与创新，全国各地的狮子舞表演形成了风格迥异、技艺精湛的丰富多彩局面，逐步分化成南、北两大宗派。同时也表现了中国人民勇敢智慧和乐观的民族精神。 我国民间的狮子舞表演一般是在农历的正月初一至正月十五期间，在元宵节达到高潮。关于狮子舞的起源说法不一：有人说源于西域；有人说源于汉代；还