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3.3《马克思主义在中国的传播》课件(人民版必修3).
马克思主义在中国的传播
一、马克思主义进入中国
1、十月革命前开始传入
条件:
新文化运动为各种思潮的传入创造了良好的社会环境;
资阶和小资阶知识分子队伍探索救国道路,根据自己的认识将西方各种政治学说介绍到中国,马克思主义随之传入。
代表人物:
梁启超(改良派):较早介绍马克思主义,并称马克思是社会主义的鼻祖
朱执信(革命派):介绍马、恩的生平和学说。
无政府主义者:也曾介绍马克思的学说和思想
特点:他们对马克思主义只是初步接触,所以宣传并不全面,其中不乏误解和歪曲,没有把马克思主义当作救国之道,因此马克思主义的社会影响并不大。;2、十月革命后特别是五四运动后马克思主义的广泛传播。
(1)原因:
十月革命和五四运动的影响,马克思主义成为强大的社会思潮,新文化运动的方向和性质发生变化;
对资本主义失望的知识分子急切寻求改造中国的新出路,以李大钊为代表的中国先进知识分子通过发表文章、开设课程、组织学会、展开论战等多种途径对马克思主义进行了深入而全面的介绍和宣传,扩大了马克思主义在中国的影响。
(2)李大钊传播马克思主义的主要活动
①发表文章进行介绍。
1918年7月李大钊发表了他的第一篇关于十月革命的文章《法俄革命之比较观》,指出这一革命是人类历史文明的新曙光。;1918年11月,十月革命胜利一周年,他又发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》两篇文章,指出十月革命是“二十一世纪世界革命的先声”,是“世界人类全体的新曙光”,“试看将来的环球,必是赤旗的世界”。
1919年5月,李大钊在《新青年》上发表了《我的马克思主义观》一文,介绍了马克思的唯物史观、政治经济学和科学社会主义,对马克思主义进行了比较全面系统的介绍。
②利用讲坛进行宣传。李大钊在北京大学和北京女子高等师范分别开设了与社会主义有关的课程,利用讲坛向学生宣传社会主义思想。
③通过论战扩大影响。1919年针对胡适发表的《多研究些问题,少谈些主义》一文,李大钊发表了《再论问题与主义》一文,与胡适展开了问题与主义的论战,进一步促进了马克思主义的传播,扩大了马克思主义在中国的影响。
④建立学会组织学习。1920年,李大钊在北京组织了“马克思主义学说研究会”,组织会员学习马克思主义,翻译马克思主义的著作,经常举行演讲,宣传马克思主义。;(3)、广泛传播的意义
①为中国共产党的成立奠定了基础。
②成为中国共产党领导中国革命走向胜利的指导思想
思考:马克思主义在中国广泛传播的必然性
1、中国工人阶级队伍的壮大(阶级基础)
2、新文化运动动摇了封建正统思想的统治地位。(思想基础)
3、十月革命第一次把马克思主义从理论变为活生生的现实。
4、对西方帝国主义的幻想破灭、五四运动的爆发及对苏俄的好感。
5、马克思主义具有先进性、科学性和革命性
6、李大钊、陈独秀等人的宣传及工读互组团的失败
最根本的是中国革命实践的客观需要。;知识梳理;无政府主义: 反对一切权力与权威,否认一切国家政权与社会组织形式,主张绝对的个人自由,要求建立无命令、无权利、无服从与无制裁的“无政府”社会。自由组织社团,人人都可自由加入,自由退出。
新村主义: 不需要实行暴力革命,也不需要生产力的极大提高,只要在乡村组织和推广共同劳动、共同消费,实行各尽所能、各取所需的新村并普及教育,就能战胜资产阶级,逐步在世界上建成“社会主义天国”。
基尔特社会主义: 改组工会,扩大工会的范围,把所有的体力劳动者和脑力劳动者都包括在内。设想在未来的社会里,应以基尔特为社会单位,按着职业性质不同分成若干基尔特组织,由高度集权的全国基尔特来统一领导,用基尔特制度代替资本主义制度。
实用主义: 强调立足于现实生活,只管行动是否能给个人或集团带来某种实际的利益和报酬,而不问这种行动是否合乎客观实际,合乎原则。也就是只管直接的效用、利益,不管是非对错。有用即是真理,无用即为谬误。; “麦喀士(马克思),日尔曼人,社会主义之泰斗也” “今之德国,有最占优势之二思想,一曰麦喀士之社会主义,二曰居志埃(尼采)之个人主义。麦喀士谓:今日社会之弊,大多数之弱者为少数之强者所压服。”
《新民丛报》1902年;朱执信; 1919年底,进步青年王光祈在北京发起组织“工读互助团”,试图通过“半工半读”达到“教育和职业合一”,进而实现一个“人人做工,人人读书,各尽所能,各取所需”的理想社会。工读互助团试行了“共产”的“新生活”。团员本着各尽所能的精神,每天作工四小时以上??作工所得归团体所有,团员生活必需的衣食及教育费、书籍费、医药费由团体供给。
主张:劳心和劳力、工与读相结合,建立人人劳动,没有剥削,没有压迫的新社会。
失败原因:由于团体薄弱的经济基础与按需分配的尖锐矛盾,以及没有严密的组织纪律,团员的个人
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