中国蒙医整骨手法文化渊源及其自然特质.pdfVIP

34 中国民族医药杂志 2015年9,El第9期 中国蒙医整骨手法文化渊源及其自然特质△ 照那木拉∽+ 胡达来1 陶 乐1 巴雅斯古楞1 (1．内蒙古通辽市蒙医整骨医院，通辽028000；2．内蒙古民族大学骨伤科学研究基地，内蒙古通辽028000) 摘要：中国蒙医整骨手法源于自然、源于生活、源于实践。其喷酒捋抚术与手法复位术为一体的整复手法、自我固定术与 小夹板外固定术为一体的整固手法、及早运动锻炼术与渐进功能锻炼术为整体的整愈手法蕴含着骨折自我与自然、闭合与 开放、本能与功能复位、固定、愈合特质。这是它往往获得无创伤、无遮挡、无后患复位、固定、愈合疗效的根本支撑点，更是 当今整骨疗法的人性化、行为化、功能化发展方向。 关键词：蒙医整骨术；整骨手法；文化渊源；自然特质 中图分类号：11291．2文献标识码：B文章编号：1006—6810(2015)09—0034—03 中国蒙医整骨术以手法整骨著称，被誉为是中华医学百 态Hjl)。因丽说，这里蕴含着促使骨折自我、封闭、本能复 花园中的一朵奇葩…。其手法由来追溯到200多年前的中 位特质…1。 国蒙医整骨术第一代传人——娜仁·阿柏，追溯到13世纪 1．2手法复位术由来：手法复位术是中国蒙医整骨术借助 的成吉思汗时代，追溯到远古，乃至大地与森林之间。它是 患者良好生理心理状态，实施骨折手法复位疗法¨01。人 在蒙古民族特有的生态环境、生活习俗和历史文化背景下， 类从四肢分工那一时刻起，除视觉、听觉、嗅觉外，“手触” 以他们独特的认知思维对骨折发生与愈合现象的长期观察 成为与外界交流的最方便、最有效方式。一旦骨折发生，人 与积累的生命探索结晶。因而这里蕴含着很多合乎生命自 们本能的一个举动就是先用手去摸一摸，或整一整等。生 然法则的骨折复位、固定、愈合理念、手法【4’51。在当前自然 活中同类事件经历多了就有积累、就有成功的概率。蒙古 疗法、天然药物、传统医学回归与认可大背景下，从手法的滋 民族史上骨伤骨折频发多发，而起初的一种本能举动“手 生土壤、文化渊源、疗效特征人手探索其自然特质，这对中国 触”行为衍化延伸为中国蒙医整骨术骨折复位目标环 蒙医整骨术的保护与传承有着重要科学意义p一-。 节——手法复位术H．，J。 1 整复手法文化渊源及其自然特质 在临床上医患配合状态下，固定近折端为“静”、运动 手法整复是中国蒙医整骨术实施整骨首要环节。它是 远折端为“动”时，以远折端“作用力”与近折端“反作用 以喷酒捋抚术与手法复位术为一体的骨折无创伤复位疗 力”统一手法实施骨折反向复位’61。包金山大师归纳 法‘4，5】 道¨’6J：横断，则用牵拉法复续；有螺旋，则用转压法复合； 1．1 喷酒捋抚术由来：喷酒捋抚术是中国蒙医整骨术首先 有斜形，则用拿压法挨贴；有纷碎，则用捏拿法复完；有嵌 施用的一种生理心理疗法。蒙古民族自古居住在中国北 入，则用钩拉法复正；有撕脱，则用掐压法复归；有高突，则 方，寒冷潮湿、多风雪的自然环境，狩猎放牧、逐水草而居的 用按压法复乎；有凹陷，则用提推法复起；有分离，则用拿推 马背生活中养成了一种酒文化，即酒为食物之首，万物之 法接合；有重迭，则用折顶法对起等。 圣。不仅喜庆事用来庆贺，就是遭难事也常常用它来“破” 现代研究证实”’“，骨折的上述分类是合理的、对应手 之。生活中同类事件经历多了就有积累、就有成功的概率。 法是有效的。不难分析¨，7】，中国蒙医整骨术骨折复位具 在蒙古民族史上骨伤骨折频发多发，而起初的一种本能举 有以下自然特征：①当近折端为“静”、远折端为“动”平衡 动先吹“一口汽”再用手去捋抚行为衍化延伸为中国蒙医 时，以远折端“作用力”与近折端“反作用力”统一手法实施 整骨术骨折复位条件环节——喷酒捋抚术Hj一。 骨折“以力对力”复位。这符合骨折端细胞与细胞、分子与 现代研究表明：将带有尖叫