通论-词汇·词本义与.pptVIP

词的本义和引申义 ;词 义 系 统;一、词的本义;“题” ① 头额； ② 标识篇首的文字，如“标题”、“篇题”；③ 题目、问题； ④ 书写、署，如“题字”、“题诗”； ⑤ 品评； ⑥ 章奏； ⑦ 通“提”。 题 《说文》：“题，额也，从页，是声。” ;返回本章目录;;（二）怎样掌握词的本义;应注意的问题：; 象形、指事、会意字可以通过直接分析字形、证以古书用例来确定其本义。 ;返回本章目录;“在孤之侧者，觞酒、豆肉、箪食，未尝敢不分也。” ——《国语·吴语》 韦昭注：“豆，肉器。” “昂盛于豆，于豆于登。” ——《诗经·大雅·生民》 毛亨传：“木曰豆，瓦曰登。豆，荐葅醢也。”郑玄笺：“祀天用瓦豆，陶器质也。” 可以断定：“豆”的本义是古代用来盛放肉食的器皿。; 末 《说文》：“末，木上曰末，从木，一在其上。”徐灏注笺：“木杪曰末，故于木上作画，指事。”“木”是个指事字，是在象形字“木”上加上一个抽象的指事符号来表示的，义为树梢。如： “末大必折，尾大不掉。” 《左传·昭公十一年》 “末”的本义是树梢。;秉;形声字的形旁，只表示字的本义所属的意义范畴，而不表示字的具体意义，因此，不能从形旁直接断定其本义。但是，如果我们知道了某一个形声字的若干个意义，就可以根据其形旁来确定哪一个意义可能是本义，然后再通过古代的语言材料来论证。 ;脱;编;清·段玉裁 ·《说文解字注》 ;《说文·衣部》：“襛，衣厚皃。”段玉裁注：“凡农声之字，皆训厚。醲，酒厚也；浓，露多也；襛，衣厚皃也。”;（三） 常用词的本义举例;表——本义是“裘衣有毛朝外的一面”， 表 《礼记·玉藻》：“表裘不入公门。”郑玄注：“表裘，外衣也。” ;零零——本义是“细雨徐徐而下”，形声字。《说文》：“零，徐雨也。从雨，令声。”《诗经·鄘风·定之方中》：“灵雨既零，命彼倌人。” 更更——本义是“更改”，篆字从攴，丙声。《说文》：“更，改也。”《论语·子张》：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 质质——本义是“抵押品”，篆字从贝，斦声。《战国策·赵策四》：“必以长安君为质，兵乃出。”句中的“质”义为“人质”。 ;佞佞——本义是“巧言善辩”，从女，仁声。《说文》：“佞，巧谄高材也。”徐灏注笺：“佞者巧慧之称，巧慧有邪有正，故佞有美恶。”《论语·公冶长》：“焉用佞?御人以口给，屡憎于人。”邢昺疏：“佞是口才捷利之名，本非善恶之称，但为佞有善恶耳。为善捷敏是善佞，……为恶捷敏是恶佞。” 及及——本义是“追上抓住”，篆文从又从人会意。《说文》：“及，逮也。”《左传·成公二年》：“丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。”;脩 本义是“干肉”，形声字。《说文》：“脩，脯也。从肉，攸声。”《正字通》：“脩，肉条割而干之也。”《论语·述而》：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”“束修”指用十条干肉扎成的一束。 ;;二、词的引申义 （一）什么是词的引申义 就是从词的本义发展、推衍、引申出来的意义。引申义同本义有着内在的联系。 ;焦 ;（二）词义引申的主要方式;从引申义与本义的关系角度分析;露 ;贵 ;在实际语言中，以本义或某引申义为中心的辐射关系，和以本义为起点的传递关系，在词义引申的过程中是交织在一起的。 ;;朝：早晨;理：治玉;从本义与引申义所表示的内容分析 ;道：道 路 ;段玉裁注：颠者，人之顶也。;由实到虚 ;作业;参考文献