内在的自我与外在的自然——论苏轼作品的环境哲学意蕴.pdfVIP

2011年第9期? 经济与社会发展 VOL．9．No．9 20 AND 11年9月 ECONOMICSOCIALDEVELOPMENT SEP．2011 内在的自我与外在的自然 ——论苏轼作品的环境哲学意蕴 朱丹琼，李垣 【摘要]文章通过分析苏轼在不同时期的文学作品，发现苏轼对自然的认识经历了四个阶段，先后 认识到自然的审美价值、塑造性格的价值、承载生命的价值，最后终于超越了自然的价值，感受到内在自我 与外在自然的浑然一体，表明他最终超越了人类中心主义。 【关键词】自我；自然；自然的价值；对自然的态度 [作者简介】朱丹琼，西安电子科技大学人文学院副教授，陕西西安710071 环境哲学在当代的兴盛复兴了对自然哲学的 官，开始了仕宦生涯。在起伏跌宕的政治生活中． 思考。在众多现实环境危机中，自然是什么以及人 苏轼生活的地域跨度也极大，或是风景秀丽天下闻 类在自然中该如何自处，再次唤起人类的思考。自 名的杭州，或是钟灵毓秀民风朴实的密州，或者因 然在环境哲学中有多种称谓，如有机体、生物圈、生 政治境遇而被贬自然环境相对较为恶劣的黄州、惠 态圈、荒野、盖娅等。随着环境哲学研究的进展，中 州、儋州等，因为不同的人生际遇，这些迥异的自然 国哲学的智慧也在对世界产生影响，中国儒家思想 风貌对于苏轼具有不同的意义。 中的天人合一、民胞物与，大乘佛教的慈悲为怀等 思想，已被公认为是中国传统文化的生态智慧。本 一、钱塘绝胜：自然作为他者可赏其美 文拟以苏轼为中国古文人代表，从其作品出发，展 现中国生态智慧的另外一个层面。 杭州对于苏轼来说是一个比较重要的地方，他 一生两次在杭州长期居住，第一次到杭州，是在宋 苏轼(1036一1101)，字子隐，一字和仲，又字 子平，自号长公，东坡居士，四川眉州眉山人。苏轼 神宗熙宁四年(1071年)十一月到熙宁七年(1074 的青少年时期，主要在家乡读书习文，年少时对欧 年)九月，约三年的时间，担任杭州通判。苏轼到 阳修就极为推崇。七八岁时“闻今天下有欧阳公 杭州的原因，主要是因为他不赞成王安石的变法， 者，如古孟轲、韩愈之徒，而又有梅公者从之游，而 自己请求外任，也是为了摆脱政治处境。杭州有著 与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见 名的西湖美景，还有众多名山古刹，苏轼一边欣赏 其为人。意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐 杭州的美景，一边与当地的高僧和文人墨客交往， 留下了大量的诗作，成为他的诗创作的第一个高峰 也”[1】(‘上梅直讲书’·P13蚴。至和二年(1055年)他20岁 与父亲苏洵和弟弟苏辙到成都游学。嘉韦占元年 期。他虽然远离京师，但在心情上讲要更加舒适， 在杭州的作品多描绘杭州美景，抒发闲适的情感。 (1056年)，苏轼21岁，在苏洵的带领下与弟苏辙 赴京师(开封)参加礼部秋试。次年中进士，并得 家喻户晓的《饮湖上初晴后雨》就作于第一次杭州 到欧阳修、文彦博、富弼、韩琦等人的赏识，欧阳修 期间，诗云：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 并预言苏轼将来会成为文坛领袖。嘉韦占六年 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” (1061年)，苏轼26岁，被授为大理评事风翔府判苏轼在杭州任上的社交活动非常丰富，此时他 本论文得至0“中央高校基本科研业务费专项资金”资助，项目编号 126 正值壮年，才华横溢，风流倜傥，与很多当地名人相 以遂景慕之忱，愿献一曲”，在这位女子离去以后， 交往，许多创作也与他的交游相关。他刚到杭州就