爱与认识对教育可靠基础的追问.PDFVIP

， 2014年第6期 No.6 2014 ， （总第413期） EDUCATIONAL RESEARCH General No. 413 爱与认识：对教育可靠基础的追问* 高 伟 ［摘 要］ 任何形式的教育哲学都试图提供教育真理的确定性和终极辩护。任何形 式的教育实践也都建基于教育的合理性与正当性。对教育可靠基础诸种裁决的审理最终 落实为什么才是对教育的可靠认识，以及这种可靠认识从哪里来。近代教育可靠基础的 唯一有效来源是教育学科。关于教育本质的认识以及由此决定的教师对其自我本质的认 识构成了教师施教的唯一可靠基础。另外一个有待发现的教育哲学传统则表明，爱是知 识之母，理性之母。爱是一种关系品质。爱将教师与学生放置在一种关系之中，放置在彼 此最真实的生命存在之中。爱是一种存在论逼问，它要求教育工作者以良知和敏感在爱 的领域探寻教育的明证性和合规律性，引领我们关照内心与生活，处身性地反思我们是否 活在完整、真实和高贵之中。 ［关键词］ 爱；认识；现代性；教育哲学 ［作者简介］ 高伟，山东师范大学教育学院教授、博士 （济南 250014） 对什么是教育可靠基础的究问绝非某种 在这条路上，无疑也是一种观念的冒险。 “形而上学癖”，这一究问方式据说已经被所 谓后现代教育哲学和实践哲学成功解构和拒 一 绝，恰恰相反，无论何种形式的教育哲学都试 图提供教育真理的确定性和终极辩护，无论 对教育可靠基础诸种裁决的审理最终将 何种形式的教育实践也都建基于教育的合理 落实为什么才是对教育的可靠认识，以及这 性与正当性。行动总意味着某种不确定的风 种可靠认识从哪里来。近代教育可靠基础的 险，教育作为一种行动，通过思维（行动的判 唯一有效来源被认为是教育学科。当教育活 断和信仰）来逃避不确定的风险就成为一种 动不再依赖于教条和权威，而是基于普遍接 理性的选择。对教育工作者来说，如何理所 受的方法和真理时，教育才于19世纪末作为 当然、信心十足地进行教育活动事实上已经 一门现代的专门学术领域跻身次等学科之 ［1］ 成为近乎本能的追问，正是这样一种追问才 列， 而学科（discipline）本身即意味着在一 开启了包括教师教育研究、教育本体论或教 门知识中受教，即是受规训而最终具备纪律， 育本质论研究的道路。也许只有真正走在这 亦即是拥有能够自主自持（self-mastery）的素 ［2］ 条道路上的人才能领略个中滋味。当然，走 质。 众所周知，“不朽的赫尔巴特”在人类 —————————— * 本文系国家社科基金“十二五”规划教育学一般课题“教育现代性与教师的教育良知研究” （课题批准号：BFA 110032）的研究成果。 — 10 — 教育史上首次将教育学建构为一门以实践哲 是否伤害儿童心灵或对儿童心灵有所帮助的 ［8］ 学和心理学为基础的科学。他相信，“施教的 标准”。 人们与要求教育的人们，所要达到的目的，是 赫尔巴特的“可塑性”教育理论在目的 ［3］ 决定于他们对这一问题的思想范围”， 而 —内容—方法的相关性上“把一系列教育学 要了解这一目的，就需要施