做一个正气 大气 灵气的人.pdf

做一个正气 大气 灵气的人 我们要做一个正气、大气、灵气的人。 “正气”是做人的基础品格，道德品质的核心要求，包括正确的人生观、价值观和世 界观，是指思想正直，态度端正，诚信做事，自尊自律，拥有正确的人生大方向；“大气” 是指待人接物的个性态度，要胸怀宽广，视野开放，自信自强，心理健康，是敢做敢为， 知错能改，“灵气”是指人的慧根，要求我们思想敏锐，善于学习，勇于自主创新，有发现 问题和解决问题的能力，其中都有自律和自主发展的要求。 正气 所谓“正气”，就是正义之风，正直之气。正气是天地浩然之气，一种自尊，一种威严， 也是一个人品行端正与否的判断标准。做一个正义、善良的人。与他人和谐相处的同时， 也要敢于提出自己的观点。做一个诚实、勇敢的人，用百分百的真诚与他人相处，用正直 热忱的心灵抵抗歪风邪气，勇于承担责任，乐于帮助他人，在身边弘扬正气。 一个时代，需要正气之人的引导；一个国家，需要正气之士的拯救；一个民族，需要 正气之人的联合。我们要养成良好的品质，学习八荣八耻社会主义荣辱观、人生观和价值 观，养浩然正气，谱写人生自强发奋之歌，用自己的身体力行，共同营造一个正气的社会 环境。 正气首先反映于人的外在表现。一个人的外在不仅指他的外表，还包括言行、举止。 注重外在表现的塑造即是提倡正气。一个衣冠不整，缺乏真诚的眼神，一个随口脏话，对 人不恭的表现，我们肯定不会认可他是一个正气之人；一个不按时完成任务，做事态度不 认真，对人对事不负责任的人，我们也不会评价他是一个正气之人。正气同时也包含办事 的严谨和分寸。天地有正气，文天祥在他的正气歌中首著此句：“男儿不展风云志，空负天 生八尺躯。”做人响当当！这就是正气。 正气不仅来自于人的外在表现，也会反映于内在表现。从儒家的角度来看，正气，在 道德层面上就是指刚正的气节，光明正大的作风或纯正良好的风气。文天祥《正气歌》云： “天地有正气，杂然赋流形”，其“正气”两字，有浩然、凛然，可赞、可嘉之意。讲正气， 是儒家文化的核心中华民族的传统。弘扬正气，为我们拥有健康正确的人生观奠定道德基 础。 “正气”，是一种正义之风，正直之气。有了它，我们才会有一种自尊，有一种威严， 有一种高尚的境界；有了它，我们才会怀有真诚，懂得荣辱，负起生活的责任。 大气 大气，是一种胸怀、自信、宽容、包容，国际视野的眼界。是明亮而不刺眼的光辉， 是圆润而不膩耳的音响，是不再需要别人察言观色的从容，是终于停止向周围申诉求告的 大气，是一种不再理会哄闹的微笑，是一种洗刷了偏激的淡漠，是一种无须声张的厚实。 其次，“大气”是对一个人气质的要求。我们要自尊自信、阳光大方、成熟宽厚、宁静 和谐、胸襟开阔、堂堂正正。衣着服饰、整体形象整洁得体，注意头发，指甲等细节形象 及个人卫生。平时，应多与他人交流，言行举止礼貌大方，在举手投足、一言一行中注意 个人素质修养，注意培养交际能力，同时要积极参与公益活动。在学校这样的公共空间， 尊重老师，尊重同学、尊重工作人员，以一种自然的大气和对他们的尊重，赢得别人对自 己的尊重。 大气意指大方、大度、宽容、包容，它是一种个性、本性、禀性。做事先做人，做到 大气之人不难，做到大气需要时常反省，需要历练，这也不是易事。学做大气之人，要以 一颗包容之心善待众生。所谓“一屋不扫，何以扫天下？”孟子说：“吾善养吾浩然之气。” 强调的是做人要大气，要做志向远大、胸怀宽广的人。辛弃疾说：“有人雄泰华，无意巧玲 珑。” 《庄子·逍遥游》中说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”还有 一些外国的学者，比如，巴比伦犹太学者希勒尔说过这样的话：“若我不为己而为，何人为 我？”他又说：“若我仅为己而为，我是何等人？”大气的人是不自私的，而是“给予的”。 正是在给予的行为中，体验到“我”的力量、丰饶和能力。爱因斯坦说：“请学会通过使别 人幸福快乐来获得自己的幸福，而不要用同类相残的无聊冲突来获取幸福。”“大气”教育 可以帮助我们养成与人协同、包容体谅的合作精神。”他们都强调做人要大气，要做志向远 大、胸怀宽广的人。“男儿不展风云志，空负天生八尺躯。”做人要响当当，不要做卑微琐 碎的人，不要做生活的乞丐！ “大气”，是一种胸怀，一种自信。一个大气的人，才会志向远大，追求卓越；一个大 气的人，才会反省自我，包容他人。 灵气 灵气意指智慧、直觉、悟性、灵性，一种成长和创新的品质。拥有好奇之心，感悟之 心，亲近之心，创新之念的人才能有美好未来。高瞻远瞩，观前顾后是一种灵气，博学多