2015必修一专题二.pptVIP

假——读音一：jiǎ，动词 以是人多以书假余。（《送东阳马生序》） 君子生非异也，善假于物也。（《劝学》） 愿大王少假借之，使毕使于前。（《荆轲刺秦王》） 汉人未可假大兵权。（《谭嗣同》） ①借 ②凭借，借助 ③宽容 ④给予 假——读音一：jiǎ，形容词 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》） 乃相与共立羽为假上将军。（《项羽本纪》） ①虚假，假装 ②非正式的，代理的 假——读音一：jiǎ，连词 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异。（《报任安书》） 连词，相当于“如果”“假如”，多“假使”“假令”连用。 假——读音二：jià，名词 府吏闻此变，因求假暂归。（《孔雀东南飞》） 假期 《师说》复习 《师说》 1.名句默写 ①师者，_______________。 ②吾师道也，_______________？是故无贵无贱，________，________,师之所存也。 ③是故圣益圣，愚益愚，_________，__________,___________？ ④巫医乐师百工之人，君子不齿，__________，__________！ ⑤孔子曰：“______，_______。”是故_________,________。闻道有先后，______,如是而已。 《师说》 2.情境默写 ①在文中阐述了人不是一生下来就懂得道理的，谁都会有疑惑的观点的句子是_____，______。 ②古代圣人在自己很优秀的基础上还在不断学习，而现在的一般人______，________。 ③韩愈以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，并由此得出______，_______的结论，这是“教学相长”思想的体现。 ④针对士大夫之族耻于从师的现象，以______，_____两句分析了士大夫的心理，这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。 3.重点实词 学者 所以 吾从而师之 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师 是故圣益圣，愚益愚 小学而大遗 是故弟子不必不如师 术业有专攻 师课文中出现２６次，它的含义和用法如下 ⑴作名词，有两种情况 古之学者必有师 巫医乐师百工之人 ⑵作动词，有三种情况 ①作“学习、效法”讲 吾师道也 巫医乐师百工之人，不耻相师 ②作“从师”讲 或师焉，或不焉 师道之不传也久矣 ③作“以……为师”讲意动用法 吾从而师之 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 高考120个文言实词 ——爱 爱——名词 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传·昭公二十年》） 恩惠 爱——动词 吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记·陈涉世家》） ①给人恩惠 爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》） ②喜爱 爱其二毛，则如服焉。（《左传·子鱼论战》） ③怜惜，同情 齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子·齐桓晋文之事》） ④吝惜，舍不得 爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经·邶风·静女》） ⑤通“薆”，隐蔽，躲藏 爱——形容词 百姓皆以王为爱也。（《孟子·齐桓晋文之事》） 吝啬 （四）虚词 古之学者必有师 人非生而知之者 夫庸知其年之先后生于吾乎 师道之不传也久矣/欲人之无惑也难矣 彼童子之师，授之书而习其句读者 句读之不知，惑之不解 六艺经传皆通习之 作师说以贻之 蚓无爪牙之利，筋骨之强 郯子之徒 项伯乃夜驰之沛公军 虚词“之”用法小结 一、用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他（他们）”“它（它们）”。 如：作《师说》以贻之 輮使之然也 人非生而知之者。 （二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。 如：之二虫又何知？（《逍遥游》） 二、用作动词 “到、往”  三、用作助词，也分几种情况：（一）结构助词，定语或补语的标志。如：一人之心，千万人之心也。（《阿房宫赋》）（二）结构助词，宾语前置的标志。如：句读之不知，惑之不解。（《师说》） 定语后置的标志。如：蚓无爪牙之利（三）结构助词。 “之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：师道之不传也久矣！（《师说》）（四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》） 4.特殊句式 师者，所以传道受业解惑也。 道之所存，师之所存也。 句读之不知，惑之不解。 师不必贤于弟子。 今其智反不能及 不拘于时 状语后置 现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。 但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。