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语文教学中文本解读如何带动口语交际
语文教学中文本解读如何带动口语交际摘 要:在语文课堂中,文本解读和口语交际都占据重要位置。那么,如何提高效率,让二者互相依存,如何让二者互相带动呢?本文主要就语文教学中文本解读如何带动口语交际这一问题做了探究。
关键词:文本解读 口语交际
在中小学语文课当中,文本解读通常认为是在师生通过观照文本与作者及作者笔下的人、事、景、物进行心灵对话,实施“静态文本解读”确立的教学过程预设,实现三维目标。[1]当然,随着文本难度值的提升,教师逐渐从牵着学生解读文本过渡到引着学生解读文本,直到学生在高考场上独自解读文本。在这一过程当中,教师对学生除了文本解读能力的培养,还应该和语文学习的其他方面紧密结合。在语文教学中对于能力的培养追根溯源还是应该回到听、说、读、写能力的培养。单就这四大能力来讲,听、说占据了半壁江山。随着语文教学的发展,听说能力逐渐演化成了口语交际。口语交际是指人们运用连贯标准的有声语言和无声语言交流思想、传递信息、表情达意的社会活动。新课标实施以来以听说为主的口语交际逐渐成为了语文教学中的“当家花旦”。对于如何训练学生的口语交际能力,成为了时下老师们探讨的热门话题。于此,很多老师按照大纲要求专门用正课进行口语交际的训练,其形式主要表现在借助多媒体创设情境、运用游戏、为学生营造对话等。但是,光凭几堂口语交际的训练真的能让学生们掌握到口语交际的技巧吗?其实,口语交际还可以在文本解读、写作中长期训练,让这种训练方法达到一举多得的作用。
如何让文本解读带动学生的口语交际能力呢?
一、 提炼方法
在时下的中小学文本解读中,所选用的文本都是经过精挑细选的。作为老师应该充分利用这些资源,让这些资源在学习中起到作用的最大化。在教授学生解读文本的同时,可以通过文本的解读解出新意来。我们常说“艺术来源于生活。”那么当我们真正看到好的文本时,也可以将其返回到生活中去,将文本中的交流方法推广而来。在学习《寡人之于国也》这篇文章时,除了弄清文章的文言字词和了解孟子的仁政思想外,还可以从中学习到孟子高超的论辩技术。并且通过文中“五十步笑百步”的这个比喻延伸开来,用比喻的手段和模拟情境的方法为学生创设说服彼此的条件。在教学开始之前,教师事先准备一个话题让学生们试着去思考如何说服别人认同你的观点,之后进入文中,去寻找孟子是如何让梁惠王相信自己观点的,以此对比自己的方法,发现自身论述的不足,真正做到“取人之长,补己之短。”达到口语交际训练的目的。这样的训练方式不仅能提高学生的兴趣,加深学生对文本的理解,更能够很好的将口语交际融入在文本解读当中,做到一举多得。
二、 善于表演
在人教版的教材中,有很多教材是具有开放性和表演性的。在解读这类文本时最好的办法就是将表演和文本解读同时进行,以表演带动文本的解读,这类课文有很多比如九年级下册契诃夫的《变色龙》,在这篇文章中最传神的分析莫过于对几个人物形象的分析,但是干瘪的讲解和老师自身对文本的解读是肯定不能完全将几个重要人物的性格特点展示出来的,这时候我们可以采用表演的形式,教师让学生先自行准备通过自己对这篇文本的理解来将人物的性格演绎出来,在学生们揣摩人物性格的同时,是他们自己对文本理解的一种升华,这种升华是不需要任何讲解的,而是自己领悟的,其效果一定是最好的,在学生心中也是最刻骨铭心的。还有就是解读高一年级下册孙犁的《荷花淀》时,也可以采取表演的形式。《荷花淀》中最精彩的部分是几个女人想要找自己丈夫又不好明说的欲说还休的说话方式。在表演的时候,可以请几个学生分别扮演那几个小媳妇,通过他们的语言和他们说话时的那种心理,来表现出小媳妇们的性格特点和她们实则内心对自己丈夫的担心和想念。这样的表演同样也是达到了“此时无声胜有声”的效果。表演必定是由语言、动作以及神态构成,在表演时,通过学生们对语言,特别是语气的把握,足以看出他们对文本的理解程度,同时也锻炼了他们的口语交际能力。往往能演的学生也是最能说的。这样,就可以通过表演这个手段在课堂上又一次达到文本解读和口语交际的完美结合了。
三、 重在概括
概括是形成概念的一种思维过程和方法。即从思想中把某些具有一些相同属性的事物中抽取出来的本质属性,推广到具有这些属性的一切事物,从而形成关于这类事物的普遍概念。在语文教学过程中,老师经常会让学生们概括中心思想,概括段落大意,甚至概括全文内容。而要概括出这些内容最重要的则是能够准确把握文本的精髓,也就是文本的解读是概括文本或者是文段的基础。而概括出来的内容大都需要学生口述出来,口述我们也可以理解是对于口语交际能力的一种培养。这样的一种能力在每年的高考题中都有直接的体现,做为选择概括的大都是一些新闻消息,这类概括能够让学生在短时间内抓准关键字,以此来判定学生对文本理解的正确与否。
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