《六一居士传》课件 新人教版.ppt

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《六一居士传》课件 新人教版

欧阳修一生写了五百余篇散文,成就斐然,著有 《醉翁亭记》、《秋声赋》 《卖油翁》 诗作:《戏答元珍》 戏答元珍 春风疑不到天涯,二月山城未见花。 残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。 曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。 教学目标 1、 掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词和虚词“以”“之”的用法,理解判断句、倒装句、被动句。 ??? 2、了解赋的文体特点,情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。 ??? 3、 理解古代文人士子的生命追求和精神寄托,树立积极、乐观的人生态度。 1、欧阳修自命名为“六一居士”之前有别的名号吗? 2、作者定名为六一居士的目的是什么? 3、沉醉于五物的乐趣是什么? 4卷网、本文作者提出了哪几条隐退的理由? 六一居士初谪滁山,自号醉翁。 (“谪”后省略介词“于”,被动句) 六一居士最初被贬谪到滁山乡时,自号醉翁。 客有问曰:“六一,何谓也?”(宾语前置) 有位客人问道:“六一,讲的是什么?” 居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”定语后置 ,而表并列 居士说:“我家藏了一万卷书,集录一千卷夏.商.周三代以来的金石遗文,有一张琴,有一盘棋,又经常摆好一壶酒。” 置:1.置酒一壶 (摆) 2.置之,区区不足较也 (放弃) 客曰:“是为五一尔,奈何?” 客人说:“这只是五个一,怎么说‘六一’呢?“ 居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”以:介词,把 居士说:“加上我这一个老头,在这五种物品中间,这难道不是‘六一’了吗?” 客笑曰:“子欲逃名者乎? 而(连词,因而)屡易其号。此庄生所(...的人)诮畏影而(却)走乎(介,相当于“于”)日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。” 走(古:跑;今:指人的脚交互向前移动) 客人笑着说:“您大概是想逃避名声的人吧,因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人;我将会看见您像那个人一样,迅速奔跑,大口喘气,干渴而死,名声却不能逃脱。” 疾: ①余将见子疾走大喘渴死 (副词,快速地) ②疾雷破柱而不惊 (形容词,迅猛的) ③顺风而呼,声非加疾也 (形容词,大) ④君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 (通“嫉”,痛恨) ⑤吾疾作,愿留宿门下 (名词, 疾病) ⑥举疾首蹙额而相告曰 (动词, 表现出痛苦的样子) 居士曰:“吾固知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。” 之,取独。然,转折。 第二课时 客曰:“其乐如何?” 客人说:“你的乐趣怎么样呢?” 居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,太山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。而,却。且,表并列。响(古义:演奏。今义:回声,响亮。)(状语后置) 居士说:“我的乐趣可以说得尽吗!正当自己在这五种物品中得意忘形时,泰山在前面也看不见,迅雷劈破柱子也不惊慌;即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐,在涿鹿大地观看大战役,也不足以形容自己的快乐和舒适。 然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?者,语气词,表原因。之,取独。于:介词,表方面。而,表转折。 暇(形作动,从……中获得悠闲) 然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐,原因是世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两件,官车.官服.符信.印绶从外面使我的身体感到劳累,忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫,使我没有生病也已经显得憔悴,人没有老却精神已衰竭,还有什么空闲花在这五种物品上呢? 虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物皆返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”于,表对象。日,名作状,一旦。哀,形作动,同情。 虽然(古义:即使这样。今义:虽然如此。) 骸骨:古义:告老退休。今义:人的骨头(多指尸骨)。 即使这样,我向朝廷请求告老还乡已有三年了,(如果)某一天天子发出恻隐之心哀怜我,同意我能够告老还乡,让我能够和这五种物品一起回归田园,大概就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我标明我的乐趣的原因。” 客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”之,取独。而,却。 客人又笑着说:“您知道官车.官服.符信.印绶劳累自己的身体,却不知道这五种物品也会劳累你的心力吗?” 居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸

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