《论语》十二章(第1课时)课件.ppt

《论语》十二章 孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国(今山东曲阜市东南)人。他是我国古代著名的思想家、政治家、教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子也是易学的创始人。 相传有弟子三千，贤弟子（贤者或圣贤的人）七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，晚年修订了《六经》（修《诗》《书》《礼》《乐》，序《易》，撰zhuàn《春秋》）。 孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。 孔子正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣（古人有天妒英才的说法，就是说有才的人英年早逝叫做天妒英才，天纵证明他活得长又有才）”、“天之木铎（duó，一种铃）”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。孔子被后世统治者尊为“圣人”，他被称为“孔圣人”“至圣(圣人之中的圣人)”“大成至圣”“至圣先师，万世师表”。 战国时期儒家代表人物“亚圣”孟子与孔子并称“孔孟”。 联合国教科文组织已将孔子列为世界十大文化名人之首（孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎那、伏尔泰、康德。）。孔子的生日9月28日定为“孔子日”，以纪念这位对人类教育事业作出杰出贡献的先贤。 《论语》 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。共20篇。集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，它是研究孔子思想的主要依据。 南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。 语录体：常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。 《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经” 孔 府 孔子嫡系子孙居住地 孔林 孔子墓地 孔庙 祭祀孔子的地方 德配天地,道冠古今； 删述六经,垂宪万世。 孔子 课文探究 1、本章谈学习方法： 强调独立思考的必要性。 2、“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？ 温故知新。 并非并列的两件事，关键在于要“知新”。 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 翻译：孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑而无所得。只空想却不学习，就会有害。” 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 思考 思考，有空想的意思 有害 第五章 1、学习与思考有什么关系，请结合孔子的话加以分析。 学习和思考是辩证的关系，只学习而不思考，则会感到迷惑而无所适从。如果只是思考而不能学习则会更为有害，因此二者一定要结合起来。 故第五章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系 表转折，却（但是） 第六章 子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 文言语气助词 a.表疑问，相当于“吗、呢”，如“有何难～？” b.表感叹，相当于“啊”，如“快～！” 品质高尚 古代盛饭用的圆形竹器。 翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦而发愁，颜回却不改变他（好学）的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 本章写的是孔子对颜回的高度评价，赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度） 忍受 1、颜回在“陋巷”却能“不改其乐”这一则给你的启示是什么？ 为了自己的理想，要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。 他，指颜回 简陋 别人 代词，指清苦的环境 颜回 乐于学，好学的乐趣 表转折 担忧，发愁 第七章 子曰：“知 之 者 / 不如 好之者，好之者 / 不如 乐之者。” 代词，它。这里指学问和事业。 代词，……的人 喜欢、爱好 以……为乐趣， 名词的意动用法 翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。” 知道 本章阐述了学习态度：以学习为快乐。强调独立学习的重要性。 子曰：“知之者 / 不如 好之者，好之者 / 不如 乐之者。” 1、这一段运用了什么修辞？ 顶真。 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。 2、“知之为知之，不知为不知”到底告诉我们什么道理？ 要有实事求是的求学态度。 子曰：“饭