背景所绘为陶渊明桃花源记之桃源图。.pptVIP

* 背景所绘为陶渊明《桃花源记》之桃源图。 幻灯片制作配 乐 朗 读 陈林群讲 稿 撰 写 导读 学习目标 一、了解陶渊明简单生平及文学成就；了解六朝作家好作挽歌、自祭文的风气。 二、熟悉课文内容，理解课文中表达陶渊明人生态度的主要句子；了解陶渊明对生死与名利的态度。 三、掌握词语：羞以嘉蔬；箪瓢屡罄；谷汲；勤靡余劳；乐天委分；愒日惜时；廓；不封不树；匪贵前誉，孰重后歌 四、阅读理解： 阅读课文第二段，了解陶渊明的生活状况、人生态度、精神状态；对陶渊明的人生态度与苏轼的人生态度作比较；你对陶渊明人生态度的评价。 作者简介 陶渊明（365—427）字元亮，或云名潜，字渊明，浔阳柴桑（今江西九江）人。有《陶渊明集》。曾祖陶侃是东晋初声威煊赫一时的名将，死后追赠大司马。祖父陶茂官至太守，父亲亦曾出仕。陶氏为东晋元勋之后，地位虽不如南下名族高贵，也是浔阳的大族。只是陶渊明这一支，因他年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。他从二十九岁时因生活所迫开始出仕，不久即归隐。后陆续 做过地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。四十一岁再次出为彭泽县令，不过八十多天便弃职而去，从此脱离了官场。生活越来越艰难，朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝。 陶渊明的人生观 陶渊明出身于世代官宦的家庭，又是元勋之后，本来也曾期望在仕途中有所进取，在政治上有所作为。《杂诗》说：“忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮(hé)思远翥(zhù) 。”可见出他的胸怀。但东晋士族文人普遍企羡隐逸、追求精神自由的风气，对陶渊明有深刻影响。《归园田居》所说“少无适俗韵，性 本爱丘山”，就反映了他这一思想。但那是一个动乱的时代，动乱不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安全感。这使陶渊明的政治雄心不能不有所冷却。另一方面，这种权力争夺无不打着崇高道义的幌子，这使秉性真淳的陶渊明难以忍受。所以最后“爱丘山”的夙愿就压倒了“逸四海”的猛志。 陶渊明的生死观 陶渊明现存的诗不过一百多首，竟有几十处提及“老”和“死”，这也是东汉末以来文学集中关注的问题：人生的意义和价值何在？生命怎样才能获得解脱？对此陶渊明有一种豁达的解释，在组诗《形、影、神》中表达得最明确。诗人让“形”提出饮酒自乐、忘怀一切的人生态度，又让“影”强调应追求事功，建立身后之名。这两者其实都是陶渊明难以舍弃的，但最终他在第三首《神释》中把前二者都否定了，认为每日醉酒伤害生命，立善求名也只是外在的追求，毫无意义， 人生应有的态度是：“纵浪大化中，不喜也不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”即归化于自然，不必有意识追求生命以外的东西，这就是不求解脱的解脱。 岁惟丁卯，律中无射。天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄落。陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今夕。羞以嘉蔬，荐以清酌。候颜已冥，聆音愈漠。呜呼哀哉！ 课文朗读 自 祭 文 茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，絺绤冬陈。含欢谷汲，行歌负薪，翳翳柴门，事我宵晨。春秋代谢，有务中园，载耘载耔，乃育乃繁。欣以素牍，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余劳，心有常闲。乐天委分，以至百年。 惟此百年，夫人爱之。惧彼无成，愒日惜时。存为世珍，没亦见思。嗟我独迈，曾是异兹。宠非己荣，涅岂吾缁？捽兀穷庐，酣饮赋诗。识运知命，畴能罔眷？余今斯化，可以无恨。寿涉百龄，身慕肥遁，从老得终，奚所复恋。寒暑逾迈，亡既异存。外姻晨来，良友宵奔。葬之中野，以安其魂。 窅窅我行，萧萧墓门，奢耻宋臣，俭笑王孙。廓兮已灭，慨焉已遐，不封不树，日月遂过。匪贵前誉，孰重后歌，人生实难，死如之何。呜呼哀哉！ 相关知识点 挽歌、自祭文：挽歌与祭文一般是生者为死者所撰写的悼念、祭奠之文。陶渊明生活在一个扰攘不安的年代 ，民不聊生，文人士者自感于生命飘浮，朝不保夕，好作挽歌与祭文便成一时风气。而陶渊明的《自祭文》是作者生前为自己写的祭文，总结一生，表达对生死的理解。作者写完这篇自祭文后两个月便去世。 四六、骈体文：骈体文产生于魏晋时代，在六朝广为流行。但作为一种新文体，在当时还没有一个正式和固定的命名。“骈文”、“骈俪文”的名称，是唐代以后才有的。两匹马并驾叫做骈，夫妻成双称做俪，“骈俪”的名称，概括了这种文体的主要特点：语句结构的平行、对偶。骈文到中晚唐以后，特别是在宋代，一般又称它为“四六文”。这是因为骈体文在句式上多以四字句和六字句为主的缘故。《自祭文》便是以四字句为主的骈体文，只首段夹杂以六言和八言句式。 课文讲解 岁惟丁卯，律中无射(yì)——前句交待年份，后句交待月份。丁：天干之一，卯：地支之一。古人