高中语文-8论快乐学案-粤教版选修《中国现代散文选读》.docVIP

8　论快乐注释：①麟：麒麟传说中的动物。它有蹄不踏有额不抵有角不触被古人看作至高至美的野兽因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。趾：足指麒麟的蹄。②振振：诚实仁厚的样子。公子：与公姓、公族 于嗟：叹美声。④定：通“”。额。⑤公姓：诸侯之子为公子公子之孙为公姓。或曰公姓犹言公子变文以协韵。公族：与公姓义同。译文：麟的脚趾呵仁厚的公子呵。哎哟麟呵！麟的额头呵仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！麟的尖角呵仁厚的公族呵。哎哟麟呵！鉴赏：这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子还是爵封“鲁公”的周公旦之子抑或是一般的贵族公子就不得而知了。按朱熹《赞美贵族公子而以“麟”起兴这在今天的读者或许会感到奇怪但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”其实就是麋鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”却非同寻常：据汉刘向《说苑》称麒麟(jūn)身牛尾圜(yuán同圆头一角含信怀义音中律吕步中规矩择土而践彬彬然动则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者其政好生恶杀麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明则眉飞色舞于“麒麟在圃鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世则为鲁哀公之“获麟”而泣以为麟出非时也。明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“麟之趾”引出“振振公子”正如两幅