清兵卫和葫芦修订版.pptVIP

清兵卫与葫芦; 作者简介 预习导航 课文详解 本章主题 课文续写 ;作者简介;白桦派;;2.词语 热衷：　 呵斥： 名伶： 乖觉： 校役： 光彩熠熠：　 嘀咕： 战战兢兢：;课文详解;文章主要内容;疏理文章层次与情节结构;小说情节结构特点;矛盾的起点：清兵卫爱好葫芦，父亲“不  高兴”、不赞同儿子的见解;文章中的矛盾; 结合生活积累，谈谈你对矛盾的实质的理解。;情节探究;2.是什么让清兵卫与葫芦断了关系？;3.找出对清兵卫买葫芦时和葫芦被没收后的描写，对比一下他的心情发生了怎样的变化？;4.清兵卫花一毛钱买的葫芦，最终被古董商一六百块钱的高价卖出。说明了什么？写这件事有何作用？;（2）于是这个清兵卫葫芦，终于被当场没收，清兵卫连哭也没有哭一声。;小说人物形象;;; 武士道是日本神道教的主要内容。它原是日本封建武士的道德规范。日本武士是一个特殊的阶层，最早作为封建贵族庄园的护从而出现的。后来不断壮大，介入政治。它分化出将军，大名，家臣，足轻等20多个等级，成为日本政治舞台上举足轻重的势力。 封建时代的武士，以“忠孝”和“武勇”为最高信条，随时准备为他们的主人赴汤蹈火，为了表示他们的忠诚，维护他们的荣誉，他们会切腹自杀来结束自己的生命。; 为了培养武士道精神，要学习许多东西，而主要是学会忍耐和冒险。为了学会忍受种种困苦，常常赤脚在雪地中行走，练习击剑和柔道，半夜到墓地里去，整夜地处于“枕戈待旦”的状态，经受种种沉重的，甚至野蛮的考验。武士道不是一种清洁的精神，它是一个阴翳的民族，在偏狭的岛屿中产生的一种复杂、混乱和极端的生存意识，以及情感倾向，二战就是极端的典型。 中国文化以“仁”为核心,日本文化以“忠”为核心。日本取了“义礼智信，忠诚孝悌”，唯独忽略中国人奉之为首的“仁”。在古代，中日两国社会顺序都是“士农工商”，但是中国是“文士”，日本却是“武士”。 ;本单元话题解说——情节; 情节是叙事性文学作品中故事的结构单元，它往往是某种矛盾冲突发展演进的一个动态过程。; 情节的运??一般遵循发生——发展——高潮——结局的模式，但又往往穿插摇摆,有时前面有序幕，后面有尾声。; 情节往往包含若干细节，需要细节支撑表现。细节对人物、情节起画龙点睛的作用。;1、于是这个清兵卫的葫芦终于被当场没收。清兵卫连哭也没哭一声。 2、他的脸无人色的回到家里，靠火炉边发呆。 3、清兵卫只是脸色发青，不敢作声。;1、“连哭也没哭一声”形象真切的表现了清兵卫的葫芦被没收后伤心、欲哭无泪的之状。 2、“脸无人色”“发呆”，表现了他痛失葫芦后的痛苦无奈的心情。 3、对于父亲粗暴地砸碎自己的宝贝葫芦，清兵卫感到心如刀绞，悲痛欲绝，“不敢作声”则表现了父亲的一贯的的粗暴的家长制的态度。 由此分析后，我们可以看到清兵卫的痛苦的内心：如3句：父亲啊，这可是我经过千辛万苦才挑选出来的葫芦啊，它耗费了我多少心血啊，你就这样给我砸碎了，我该怎么办呢？;情节的摇摆; 作品中，作者往往不会直奔主题，而是适时采用摇摆艺术。 所谓摇摆，就是作者故意抛开叙述正题而言他，从而使小说情节呈现游离不定的状态。;;;;课文续写;;;