浅谈“门当”及“户对”文化内涵.doc

浅谈“门当”及“户对”文化内涵摘　要　长期以来，人们对“门当户对”的理解就是社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。但事实上，门当与户对却是古代民居建筑中大门建筑的组成部分。旧时的人们经常将门户的造型结构与宅第主人的等级身份密切联系在一起，并赋予其更深层次的文化价值和文化含义，形成了等级严谨、界限分明的门户文化观念。 关键词　门当　户对　文化内涵 中图分类号：TU-86 文献标识码：A 1 什么是门当、户对？ 《说文解字》上说：“门，闻也，从二户；户，护也，半门曰户。”由此可见，门当与户对其实是古民居建筑中大门的两个重要组成部分（见图1）。 门当是指放置在大门左右两侧的一对或鼓（圆）形或方形的木雕或石雕。通常是根据宅第主人的不同身份地位需求雕出其形状，然后刻上各种不同内容、不同风格的图案。 户对是指置于门楣上方或两侧的圆柱形或六角圆柱形的木雕或砖雕。每根大概一尺左右的长度，平行于地面而垂直于门楣。由于这些短柱位于门户之上，并且都是成双出现，有的二个一对，有的四个两对，故名“户对”。又因形似妇女头上的发簪，也称为“门簪”。其中用木头雕刻的户对位于门楣上方，而用砖雕刻而成的户对则位于门楣两侧。 作为一种门饰，门当和户对在现代建筑中已经非常少见。但作为中华民族一个历史时期文化的产物，门当和户对所蕴含的文化却是丰富多彩的。它曾经深深影响着中国人的生活方式、审美情趣、伦理道德乃至社会典制，彰显出了东方文化特殊的风采和魅力。 2 门当与户对的文化内涵 2.1 物质实用的功能 中国文明是一种农业文明，农业是中国文化的主导方面和支配力量，并由此衍生出以务实精神为主的群体趋向。在长期的历史发展过程中，实用理性逐渐成为中华民族根深蒂固的民族性格。这种务实精神在建筑上的体现，便是注重结构的实用功能，很少刻意地附加装饰。中国的建筑装饰，无论任何装饰形态，其来源都不是单纯地为美而来，而是从实用出发的，门当和户对也不例外。门当最原始的功能是固定门扇，一方面它要支撑门扇，防止大门前后摇晃；另一方面又要通过平衡大门内外的力量，使门扇不会产生打不开或开关不灵活的现象。户对位于门框的上槛上，其实就是用来把连楹固定在横槛上的木栓，其实用功能亦十分明显。 2.2 厌胜辟邪的功能 中国人自古崇尚风水命理，一旦遭遇灾祸，便以为是邪祟和鬼魅作怪。在这种情况下，人们经常求助于道术，通过悬挂厌胜辟邪物品或贴符念咒来破除邪祟、压服鬼魅，以求消灾避祸。传统观念中，宅门是人居环境与外界相通的出入口，是阴阳两界的分隔处。它不仅是人进出住宅的必经之路，亦是邪祟和鬼魅的出入之道，故而成为了镇辟鬼崇的主要关卡。门当与户对就是人们用来辟邪守门的厌胜物。 门当的外观似战鼓的形状，因擂动战鼓可发出雷厉的声音，增添磅礴的气势，起到威慑鬼崇的作用，所以人们深信门当也可辟邪。而户对作为门上的厌胜物，其实质是男性生殖器的象征。古人认为男根具有特殊的保护力和威慑力，可驱魔辟邪。且男根为阳器，透露着阳刚之气，象征着力量、强势和权力，可吓退女鬼和其他阴性的祸害，起到保佑家宅平安的作用。 2.3 祈福求祥的功能 祈福求祥是中国古老的文化传统，由来已久。中国古典建筑的门饰中，门当和户对上的装饰通过象形、会意、谐音、借喻、比拟等手法，寄托着幸福、美好、富庶、吉祥的寓意。 首先，从形状来看，“门当”的样子很像一只大腹便便的牛皮鼓，表示着人们希望女性的生殖能力很强，也象征着女性的乳房，希望她们有充足的乳汁去喂养小孩。而户对的外观形似男根，则代表了人们生殖崇拜中重视男性的思想，意在祈求人丁兴旺，后继有人。 其次，从纹饰的内容来看，门当的表面通常刻有很多精美的图案，如狮子、蝙蝠、鲤鱼等动物和莲、桃、瓜等植物，表达了人们希望长寿、富裕、家族兴旺的心愿。户对也常常雕上以花卉为主题的图案或以吉祥为主题的文字，如“福禄寿德”、“天下太平”等等。人们借这些吉瑞的图案与文字寄托美好的生活愿望。 2.4 道德教化的功能 儒家思想是中国古代社会的主流意识，“重道德”、“助人伦”和“敦教化”是儒家伦理观念的集中表现，并以“治国、齐家、平天下”为最高标准。门当、户对在纹饰的内容上，也大都具有或突出了这种伦理观念的教化意义。如雕刻莲花的，借其出污泥而不染的特点，蕴含为官必须清正廉洁之意；雕刻青松、翠竹、腊梅的，借其凌雪傲霜的特点，隐喻高尚的情操和品行。凡此种种寓意，都是古人的人格楷模。可见，门当和户对在宣扬儒家忠孝仁义、敬业修身的意识和理念方面，起到了非常重要的引导作用，俨然成为儒家思想在建筑上的传播载体。 2.5 等级标识的功能号 （1）标识身份。在古代，门当的纹饰内容和造型跟宅第主人的身份是紧密相联的。“如果石鼓镌刻花卉图案，表明该宅第为经商世家；如果石鼓为素面