史前熊氏繁衍脉络.docVIP

史前熊氏的繁衍脉络 有熊氏，是一个部落，也是一个国家。有熊，是族中有帝王的意思，是华族伏羲帝和女娲帝的继承人，世袭龙图腾。上古的“熊”字是“上今下酉”，即“上今下酉”字，为“帝王”的意思，有“熊熊烈火”的意思。史前部分熊氏繁衍脉络如下： 一、燧人氏 远古时代以燧木取火的氏族，又称“燧明国”，不识四时昼夜。其人不死，厌世则升天。国有燧木，又叫火树，屈盘万顷，云雾出于其间。有鸟若鹗，用咀去啄燧木，发出火光。有位圣人，从中受到启发，于是就折下燧枝钻木取火，人们就把这位圣人称为燧人氏。燧人氏是新石器初期商丘附近一个母系氏族，他们以打猎为生。 距今三万年前，燧人氏首领与华胥氏首领结合，建立互为婚姻的血缘联盟，始称燧人华胥合雄氏。华胥氏的织女是中国历史上最早的一位女首领，后世人追尊她为女帝，又称玄女、玄帝、王素、素女、须女、帝弇兹等。 二、华胥氏 是中国上古时期母系氏族部落的一位杰出女首领，伏羲和女娲之母。华胥氏出生于陕西蓝田，主政过华胥国。 华胥氏是风兖部落的女首领。她年轻有为，与族叔风偌率族人逐水草而居，过着浪漫的游牧生活。相传华胥氏外出，在雷泽湖边(今山东省菏泽市鄄城县一带)中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的脚踩了一下，感应受孕，怀胎十二年后，生下伏羲。 司马迁《史记·五帝本纪》开卷也有记载，正是由于华胥氏生养了伏羲、女娲。再由伏羲女娲结合成婚，才繁衍出了中华民族。华胥就是华夏，华胥文化就是华夏文明。 三、伏羲氏 风姓，燧人氏之子。传说其生于成纪，所处时代约为新石器时代晚期。相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。与黄帝所建立“有熊氏”相对应，这一时期也称被称为大熊时期。 又相传他是古代华夏部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎。创造文字结束了“结绳记事”的历史。 女娲，又称女娲氏，娲皇，是中国传说时代的上古氏族首领，后逐渐成为中国神话中的人类始祖。根据神话记载，女娲人首蛇身。她是伏羲的妹妹和妻子。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，女娲用五彩石补天。 四、少典 少典，上古中国华夏族人，他是第一个出现于史籍的男性，乃燧人氏与华胥氏之孙、伏羲与女娲之子、炎帝与黄帝之父。在上古时代汉族传说中是有熊部落首领（今河南新郑）是夏族末期的最后一位首领。 有熊国（河南新郑）国君。有熊国其实就是有6个部落组成。这6个部落分别以熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾，是黄帝的嫡系亲信部落和中坚力量。 传说，有熊国国君少典娶了有乔氏的两个女儿作妃子，长妃叫女登，次妃叫附宝。有一天，长妃女登在华亭游玩，忽然有一神龙来伴。女登因此怀孕，生了炎帝，取名榆罔。传说他生下来三天能言，五天能走，七天就长全了牙齿，五岁便学会了许多种庄稼的知识。但是，因为他相貌长得很丑，“牛首人身”，脾气又暴，少典不大喜爱，就把他和女登母子俩养在姜水河畔，所以，炎帝长大后就以姜为姓，姓姜。 少典的次妃附宝，有一天到郊外游玩，忽遇暴雨，有大电光缠身，许久才离开，绕北斗而去。结果，附宝感而受孕，怀胎25个月，生下黄帝，起名叫云，黄帝长得“河目龙颜”，落地能语，性情和善，很受少典国君的喜爱，就带着他和附宝一同住在阴水河边。附宝生就的美容丽质，非常动人，被人们呼为美姬。她常阴水边洗衣淘菜，人们见多了，就把这段河叫成了姬水，黄帝长大以后，便也以姬为姓，名叫姬云。古时女子称姓，男子称氏。称黄帝为有熊氏，表明黄帝是有熊国君少典的后裔，也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。 五、黄帝（公元前2717年-公元前2599年） 据传，黄帝是少典与附宝之子。本姓公孙，因在姬水生长成人，所以又以姬为姓，居轩辕之丘，号轩辕氏。建都于有熊，亦称有熊氏。 史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。为古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。 黄帝诞辰于公元前2717年农历三月初三。相传黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。公元前2697年，20岁的黄帝继承了有熊国君的王位。 《史记·五帝本纪》载：生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然后得其志。 黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。 六、昌意 少典之孙、黄帝次子