庄子道法自然与设计回归自然关联性研究.doc

　　庄子“道法自然”与设计回归自然关联性研究 　　 　　“道法自然”是道家的核心思想，作为道家的代表人物之一的庄子对“道法自然”理解的更为深刻。庄子认为“道法自然”不仅仅彰显了客观 规律 制约一切的思想涵义，还表明“自然”是世间万物的原则和不断演化的法则。“道”因此是一个没有止境的过程。这其中包含了相当多的理性的认识。 　　 　　1　庄子之“道” 　　 　　1.1　自然与“无为” 　　庄子的“自然”即天然。它是无为和自然而然。庄子“无为”的提出，是基于“道法自然”的思想。“无为”思想的核心是合乎本真本然的自然之道。正如庄子所说的，牛马有四肢，那是自然属性；但是把马套上缰绳，把牛穿上牛环，就是人为的了(《秋水》)。“泽雉”十步一啄是泽雉的自然属性，幼师独足也是他的自然属性(《养生主》)。庄子认为这一切伤感和担忧都是庸人自扰，对这一切的改造都是画蛇添足，因此庄子强调对自然本性的维护和回归。这也正是我们思考怎样通过产品设计来唤醒heft回归自然、保护自然的出发点。 　　1.2　主张非功利性 　　庄子“道法自然”的 哲学 思想。就是保持人与生态环境关系的统一性、自发性和非功利性。在今天，有一种倾向，认为科技进步是人类文明进步的表现，科技的进步有利于实现人和自然的和谐统一。从“道法自然”的核心意义来看，这一观点隐藏着人类的功利性动机。但是如果人类没有根本地意识到生态系统对人这一单一物种的价值优先原则。那么 科学 的进步非但不会保护这种统一，反而会成为破坏人与自然统一最大的威胁，因为人类的功利性动机总是那么的明显，他们怎能完全洞悉大自然那无限的“大道流行”而恰当的运用人类文明的进步成果来使人类和自然界更好的统一呢? 　　庄子“道法自然”的哲学思想并没有直接向我们教授 现代 人如何保持与自然环境良好关系的具体方法，但是却引发了我们深刻的思考：人类的内心情感渐渐地远离了自然的淳朴和真实的自我，怎样通过产品设计来使人们接近自然，排遣心中的孤独和寂寞感。生存环境逐渐被破坏，怎样通过产品设计的循环体系来实现由人所制造的物体与大自然的和谐共存，是我们当前面对的问题。 　　 　　2　产品设计回归自然 　　 　　告别了过于理性的20世纪，21世纪的人们将寻求返璞归真，并尝试与自然的融合(人类与自然的融合)。 　　2.1　从心设计 　　20世纪确实是一个片面理性的世纪，因为知识的力量成为了一切和生活的基础。可是，由于人类过度地迷信知识的力量，所以对许多原来天生的本能忽视和压抑。人类一昧地进行功利性的活动，使自己远离自己的心声，失去了自我，也失去了接近自然的机会，并最终蜕变为感官的钝化。在21世纪里。由于科技的高度 发展 ，使人们渐渐又有能力借助知识的力量，对种种感官功能进行模拟与控制，并因此恢复了对一部分已经失去本能的重视。恢复了对人类内心世界的重视。索尼公司所推出的爱宝(AIBO) 电子 宠物狗产品见图1，并不是以帮助人类做家务事为目的而开发的。它实际上是针对现代人排解寂寞心情的需要，而设计出来的一种人造的电子宠物。其实不管是电子宠物狗或是近年来流行的电子宠物蛋，都早已在全世界儿童之间迅速地蔓延开来了。宠物蛋的构思很简单，利用电子游戏的技术，设计一个便携式的小电子设备，通过一定的程序控制，以宠物形象载体，模拟宠物的性格。造价低廉，虽有需要不时地照顾的特性，却没有一般真实宠物吃喝拉撒的麻烦。设计者设计了12种宠物的角色让消费者自己挑选，其实它们的基本功能是一样的，只是根据不同的角色有不同的程序设定，使它们各自的性格不一样而已。更加个性化的宠物，是设计成功的要点。在程序的设定上。设计者也是下了一番心思的。宠物的一年是我们人类的3天，而宠物的生命是99年，也就是人类时间的300天，大约是1年的时间。1年之后，孩子必须要买新的宠物蛋了，因此让宠物寿终正寝，是商业滚动的模式。但是，让宠物死掉总是太伤孩子们的心了，所以，在设计时。到300天的时候，显示屏上会说这个宠物要回到它的星球上了，因为它的父母在那里等着它呢。对于到处都是高楼大厦的今天，孩子们不能像以前那样和小动物生活在一起了，失去了很多与自然接触的机会，失去了很多童年的乐趣。造价低廉的宠物蛋可以让孩子们长时间的把玩，很容易形成孩子和宠物蛋之间的情感，产生依恋，培养了孩子的责任心和爱心，拉近了孩子们和自然之问的距离见图2。 　　 　　 　　生活在21世纪的人们渴望回归自然。设计已不仅仅是一个简单既定的对象了，应该将人们对于自然的向往和心中孤独感和寂寞感考虑在内。 　　2.2　产品生命循环 　　庄子认为生死只不过是“气”的聚散，生命在自然中是循环的。既然世间万物的生命是如此的循环，那么产品的生命可不可以循环呢?这样做又有什么意义呢? 　　为了达到增加生产却不增加废弃物