哭墙——犹太民族2000年来流离失所的精神家园,历史的哀痛与永久的叹息.pdfVIP

哭哭墙墙——犹犹太太民民族族2000年年来来流流离离失失所所的的精精神神家家园园，，历历史史的的哀哀 痛痛与与永永久久的的叹叹息息 已有的事，后 再有；已行的事，后 再行；日光之下，并无新事。 --所罗门王 哭墙又称西墙，是耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙 的仅存遗址，长约50米，高约18米，由大石块筑成。中间屏风相隔，祈祷时男女有别 进入广场墙前，男士 须戴上传统帽子，如果没有帽子，入口处亦备有纸帽供应。许 多徘徊不去的祈祷者，或以手抚墙面、或背诵经文、或将写着祈祷字句的纸条塞入墙 壁石缝间。历经千年的风雨和朝圣者的抚触，哭墙石头也泛泛发光，如泣如诉一般。 耶路撒冷著名的“哭墙”“哭”了：这面巨大的石墙中间的一块巨石上异样地出现了一道 水渍，经过几天风吹日晒依然如此，既不扩大、也不消失。这一现象令不少极端正统 的犹太教人士激动不已，因为在犹太教传说中，哭墙流泪是犹太救世主弥赛亚降临的 先兆。 3000年前，所罗门王也许已经猜到，王朝兴衰罔替，但他所不知的是，自己的子民在 之后的岁月中颠沛流离，居无定所。同一片天空下，当年他所始建的犹太教圣殿，几 番波折，如今尚遗留一段护墙，而这段历史遗存，已然成为犹太人心中的圣地。不论 多远的游子回到故乡，无论在生活中遭逢过怎样的委屈与不公，这段由顽石组成的护 墙就如心底的堡垒，屹立不倒。 无论在一年中的什么时候经过这里，总能看到虔诚的教徒携经书、带小帽，或倚墙而 立，或念念有词，或低声啜泣。有白首老人，有13岁的少年来这里参加成人礼，也有 即将走上战场的士兵来这里祈祷平安归来。 这段不长的石墙，好似一个独一无二的图腾，它没有神龛，没有塑像，当宗教的神秘 感脱离了屋顶的遮蔽，曝晒在光天化日下的虔诚，似乎更让我们这样的旁观者，感到 心灵的震撼和力量。 而哭墙，只是以色列的众多宗教文化古迹的一个缩影。包括耶路撒冷哭墙在内，特拉 维夫白城、马萨大遗址、巴哈伊空中花园、耶稣诞生地。接踵而至的世界文化遗产无 论情报君如何缓行慢游，几乎都不可能为你完整展现一个古老神秘、又蕴含着勃勃生 机的以色列。尽管该围墙为伊斯兰圣地西墙的一段，但犹太人仍然把它视为本民族信 仰和团结的象征。今每逢犹太教安息日时，尚有人到哭墙去表示哀悼，还有许多信仰 者将心愿或悼念之辞写于纸上塞进墙壁的缝隙里。 如果你想给上帝寄封信，哪里会有通往天国的邮局？ 答案就是：耶路撒冷。 耶路撒冷是全球犹太人、基督徒和穆斯林共同向往的圣城，被公认为“离上帝最近的 地方”。事实上，世界各地写给上帝的信件一直源源不断地被投递到这里。 如果说耶路撒冷是“天国的邮局”，那么哭墙就是“天国的阶梯”。因为当地邮局把信 件“呈阅”给上帝的方式，通常是层层叠叠塞到哭墙的缝隙里。 旅游提示： 男士进入哭墙， 须戴帽 祷告的地方分隔成男女两部分，男左女右。男士进入哭墙， 须戴帽，没有帽的旅客 可于入口处自行取纸制圆形小帽戴上，在离开前交还。旅客可靠近墙身，摸著石头向 神祷告，可用任何语言大声祷告，小声祷告或默祷，更可以用任何文字写祷文于纸条 上塞进石缝中，代表祷告的认真迫切。 女性在哭墙不用蒙头 在女性区域，常见妇女涕泣交流地祷告。女性在哭墙不用蒙头，但在祷告后，她们一 步一步退出祷告区域，退出时仍面向哭墙，表示恭敬。 环球旅游原创 责编：孙磊 本文作者：环球旅游