民族精神坚守：历史教育的时代责任(最终稿).ppt

民族精神坚守：历史教育的时代使命 ——由历史人物遭到任意“解构”说起 张天明 2013.10.14 lishijiaoyushixi@126.COM 一、愈演愈烈的现象：“文化化”历史人物遭到任意“解构” 二、必须正视的问题：“文化化”历史人物能否被任意“解构” 三、令人痛苦的缘由： “文化化”历史人物为何被任意“解构”？ 四、义无反顾的“抉择”：民族精神坚守--历史教育的时代使命  一、愈演愈烈的现象：“文化化”历史人物遭到颠覆性“解构” “文化化”历史人物： 历史人物是历史上出现过的人。其中很多历史人物历经岁月的过滤、广泛的传播和历史的发展，其形象逐步固化，渗透于民众的深层心理之中，成为某种民族精神的载体或某种品质的象征，发展成为特有的民族文化。这些历史人物可称之为“文化化”的历史人物。 “解构”现象扫描: （一）场所多样 学校课堂 报纸、杂志、著作 广播 影视 网络 舞台 广告 讲座 （二）方式多元 1、“胡编乱造”式 如课堂教学中的学生哗众取宠似的表达观点 例子：老师和大部分同学们都认为林则徐是爱国主义者，一位同学突然站起，大声说：“老师，林则徐根本就不是什么爱国者，他主张禁烟只是由于自己想在皇帝面前表现自己！” 又如在上唐朝诗歌时，一男同学理直气壮地认为：“李白乃大唐第一古惑仔，因为其依仗剑川 ，经常打架！”全班哄堂大笑。 2、 “‘真’凭‘实’据”式 根据“史由证来，论从史出”的原则，依据一定的史料或史学观点、道德规约得出的“正确”结论。 ? ??? ?“三分天下”乃昭然若揭的分裂国家之罪行,它由诸葛亮提出并最终得以实现……如今，历史的迷雾拨开，我们可以看到一个历史上真正的诸葛亮：为了忠于封建专制皇权的“正统”统治，不惜 分裂国家并为此鞠躬尽瘁、死而后已。 ????诸葛亮不是才子，是中国封建社会毒素最重、影响最大，危害最严重，最应当受到我们努力批判的国家分裂主义分子！ 龙康 还原天下第一罪魁诸葛亮本来面目 /thread-118689-1-1.html 3、“推理想象”式 基于解释学、人性论为基础的历史文学、历史剧创作多属于此类，牵强附会、任意延伸 4、 “行为实践”式 用自身的行为或言语结合行为来表达对历史人物与众不同的看法等 例子：这个名为“国学辣妹”的女子介绍称，孔子说食色，性也。我去慰他籍千年的寂寞，他也一定是很高兴的。” 5、 “信守涂鸦”式 通过信手更改历史人物的外在形象或与之相关的历史内容、诗词来达到改变历史人物形象的目的 例子：杜甫很忙啊! 选自： 恶搞历史人物《中学生》2012年第10期 （三）对象众多 大禹、孔子、秦始皇、刘邦、诸葛亮、 杜甫、李白、包拯、辛弃疾岳飞、李清照、 成吉思汗、朱元璋、林则徐、李鸿章、袁世凯、 孙中山、汪精卫、黄继光、邱少云、雷锋 ◇李清照乃“好酒、好赌、好色” “三好”之人； ◇一代天骄，只识弯弓射大雕 (枭雄) 。一代天骄， 赤木刚宪，只知拨皮吃香蕉 (猩猩)。 ◇黄继光因小儿麻痹症不慎发作才堵住了枪眼； ◇雷锋是因为帮人太多而累死； ◇谭嗣同在变法失败后不逃走就是傻蛋 ； ◇《闪闪红星》中的潘冬子是一个整日做明星梦的富家子弟。 ◇大禹是由于生理有问题才三过家门而不入； ◇“屈原”变成了猪饲料品牌； ◇诸葛亮是分裂祖国的第一罪魁祸首； ◇李白乃大唐第一古惑仔； ◇岳飞之主战是穷兵黩武，秦桧之主和是爱好和平； 二、必须正视的问题：“文化化”历史人物能否被任意解构（一）“文化化”历史人物的基本特性分析 1、符号性 “文化化”历史人物不是单纯的历史人物，而是与一定的民族精神和道德品质紧密相连的特殊符号。 符号联结： “学而不厌，诲人不倦” ---孔子 “路漫漫其修远兮……” ---屈原 “匈奴未灭，何以家为” ---霍去病 “鞠躬尽瘁，死而后已” ---诸葛亮 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青” ---文天祥 “天下兴亡，匹夫有责” ---顾炎武 开拓创新---王安石 诸葛亮---鞠躬尽瘁 岳飞---精忠报国 秦桧 --- 卖国求荣 明辨是非---范缜 视死如归---王若飞 舍生取义---夏明翰 助人为乐----雷锋