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求神佛而福不来 不祈福而福自至 ——探索生命的奥秘（1） 摘要：人人都希望自己的人生平安顺达、幸福如意。然而，生命的历程中却充满了变数、悬念和未解之谜，“求神佛而福不来、不祈福而福自至”，就是其中之一。本文将为你破译内中的奥秘。如果你珍惜你的百年人生，认同本文的解析，请转发给你的亲人、朋友，让大家的人生都变得闪闪发光！ 1.求神祈福却不灵 很多人都知道——举头三尺有神明！ 逢年过节，喜庆之日，到庙里烧香祈福，一直是国人的传统习俗。若逢庙会，那更是人游如织，寺庙、道观到处都是香烟缭绕，挤满了求神拜佛的善男信女。每个人都免不了焚香跪叩，念念有词。人们都在心中祈祷，祈求神明惠顾赐福，为自己带来好运！比如财源滚滚、步步高升、成家立业、早生贵子、平安顺达、健康长寿……然而，现实却并不如意，甚至是残酷的。对绝大多数人来说，神灵似乎装聋作哑，并不显灵！ 有人说：“心诚则灵”、“心诚才灵”！难道是人们的心意不诚吗？否也！除了个别随大流、凑热闹的人之外，那些求神拜佛的善男信女们是不敢、也不会用虚情假意来亵渎神灵的。也就是说，人们在威力无边、无所不能的神灵面前，绝对都是诚心诚意的！ 求神佛而福不来，数千年的传统原来并不灵验，为什么会这样呢？怎样祈福才能成功呢？要解开内中的奥秘，必须先要探明“福”字的来历和含义。 2.追根溯源识福字 2.1福字释义 福字的含义为：顺利，幸运，是与“祸”相对相反的。比如：福气、享福、造福、祝福、福利、福音、福相…… 　　保佑：福荫、福佑。 祭神的酒肉：福食、福酒、福物。 　　在最初的甲骨文里，“福”字是一个会意字，其意思是：两手捧酒坛，把酒浇在神明的祭台上。 2.2.国人的福文化 　　一般说来，所谓“福”，即幸福、福气。但是古往今来，关于“福”的内涵，却有众多不同的说法。 《礼记》中说：“福者，百顺之名也。”在这里，“福”的含义为诸事顺利、称心如意。 《尚书·洪范》中说：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”“五福”是一个多层面的福观念，包含长寿、富裕、健康平安、德高善行和老年无疾而终这些实际而又具体的目标，并且认为，五福齐全，这样的人生才是完美的。 前秦法家的代表人物韩非子说：“全寿富贵之谓福。”这是长寿加富贵的福观念。 在《纪德陈情上致政太傅杜相公》一诗中，宋朝大学士欧阳修表达了他对有福的看法：“事国一心勤以瘁，还家五福寿而康。”他认为五福的核心是健康与长寿。此种认识最受国人的推崇。 在漫长的封建社会中，人的地位、身份不同，时代的态势不同，人们对“福”的理解和诉求也不尽相同。对于农民来说，有房有地，丰衣足食就是福。商人则以日进斗金、财源茂盛才是福。文人学士的福又有不同，十年寒窗，金榜题名，步步高升才是福。 随着社会文明的进展，随着民俗文化的丰厚，福的内容也愈加丰富。福寄托着百姓众生所有的美好憧憬，多角度、多层次地反映了人们的诉求、意愿与理想。因此，祈福的观念，在人们的头脑中根深蒂固，潜移默化地衍生出对古今中外各种神灵的崇拜，并且愈来愈广泛地融入各种民俗活动和宗教仪典中。 2.3.国人对福的辩证认识 　　古人对福的认识是现实的，也是辩证的。我国远古时期的大思想家、道家始祖老子就指出：“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”意思是说，在一种因素中，往往潜伏着与其对立的另一因素，祸、福双方是可以转化的。老子在《太上感应篇》中进一步阐述道：“祸福无门，唯人所召。”他认为，祸、福虽然难以预测，但依靠人的智慧和努力去维持、去转化，也可以获取到好的结局。 　 2.4.由福字组成的常见词汇、词组和短语 福地： (1)幸福安乐的处所。 (2)指 HYPERLINK /view/5358.htm \t _blank 神仙的住地。 福音： (1) HYPERLINK /view/8241.htm \t _blank 基督教指 HYPERLINK /view/1460.htm \t _blank 耶稣的话及其门徒传布的教义。 (2)指有益于众人的好消息。 福气：享受幸福的运气。 　　福利：生活方面的利益、待遇。 　　福分：指能得或已得到的幸福成分。 　　福佑：给予幸福和保佑,也指得到的幸福和保佑。 福祉：幸福、利益。 福相：未来有福分的面相。 HYPERLINK /view/146069.htm \t _blank 福如东海 福如东海,寿比南山 　　 HYPERLINK /view/330149.htm \t _blank 福寿年高 　　 HYPERLINK /view/300871.htm \t _blank 福寿齐天 　　 HYPERLINK /view/116305.htm \t _blank 福寿无疆 福生于微,祸生于忽――《 HYPERLINK /view/636683.htm \t _blank 说苑·谈丛》