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人文社会科学研究的历史意识 王炳照 一、基本概念辨析 根据我国现行的标准，科学研究分为两类：社会科学研究和自然科学研究。社会科学研究由中宣部、社科院负责管理，自然科学研究由科技部、中科院负责管理；并分别设有基金项目：中国社会科学基金项目、中国自然科学基金项目，其中，社会科学基金项目由哲学社会科学规划领导小组直接进行管理。 但是，目前学术界对社会科学这一概念的理解存在着一定的分歧，进而在使用时的表述也不统一。通常，将社会科学称为：哲学社会科学(哲学与社会科学)或人文社会科学。前一名称使用的范围较广，学术管理部门、学术界都在使用。比如哲学社会科学规划领导小组；又比如各高校的学报，其社会科学研究部分有的称为“文科版”，有的称为“社科版”，也有的称为“哲社版”。事实上，社会科学研究已经包含了哲学的内容，将哲学与社会科学研究并列有特殊的历史原因。相对地，人文社会科学这一说法主要在学术界使用，如教育部设有“普通高校人文社会科学优秀成果奖”。可能由于教育科学中人文类学科所占比重较大，所以该奖项特别强调了人文社会科学。虽然在不同场合社会科学研究的名称有所不同，但其所指大致相同，因此将社会科学研究的名称统一、规范使用似乎十分必要。 哲学、社会科学、自然科学的划分方式可能源自于毛泽东。他在《实践论》中提出：“马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的生产实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动。”并认为：“自从有阶级的社会存在以来，世界上的知识只有两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学，就是这两门知识的结晶，哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。”中国学术界继承了这一观点，通常认为：“自然科学、社会科学、人文科学、思维科学，分别是这些部门知识的结晶。哲学则是关于这些科学知识的综合性的概括和总结。”西方社会也曾存在这种学科分类情况，有部分学者曾认为哲学是人们认识客观世界的最高层次的一种学问，各类科学的地位都在哲学之下。 在科学研究还不发达的时代，各学科尚未得到独立发展的机会，各种知识呈现一种综合的特征。比如儒学经典《论语》包含了哲学、政治学、经济学、伦理学、教育学等各方面的内容。西方文明同样也有这样一个时期，在这个时期中哲学有着特别崇高的地位，其他各类学科都从属于哲学。但是随着人类实践活动领域的扩大与深入，人类的认识活动也逐渐复杂化，认识的对象产生了分化，自然界、社会、人的自身等认识对象独立地出现在人类的面前。人类认识活动逐渐脱离生产活动成为可能与必要，也成为科学研究的起源。因此，可以说面对客观世界，人类认识的过程就是科学研究的过程，认识的成果就是科学研究的成果。由于人类认识活动的复杂化，对科学研究进行分类就是非常必要的了。同样由于认识活动的复杂性，科学研究的分类往往难以十全十美。哲学、人文科学、社会科学、自然科学，各有其自身的特定的研究对象，其间又存在着交叉和重合，因而同一事物可以在不同领域同时进行研究。人类认识活动是不断发展的，科学研究的领域不断扩展，研究内容不断丰富，人们对科学研究的认识也在不断深化，学科的划分也随之改变。总的说来，学科划分的总趋势为：综合－分化－再综合－再分化，螺旋式地不断发展。从现今的学术发展情况看，把科学研究分为社会科学(或人文社会科学)与自然科学直接明了，容易被学术界一致接受。 教育学的学科属性也十分复杂。教育学大体上归属于社会科学，但与人的活动关系更加密切，具有强烈的人文属性，因此常称之为人文社会科学，以突出与一般性的社会科学的区别。但是人文社会科学的定义与涵盖学科的范围，在多数情况下似乎并没有特别重视或单独提到教育科学，也许是认为教育学不符合科学研究的标准。这一观点的产生可能基于两种思路：一种是贬低教育学，认为教育学研究水平低，没有发展到科学的程度。尽管教育学界内部认为赫尔巴特的教育学使得教育学成为科学，但依然有学者不以为然。另一类想法认为教育不是一般意义上的科学，还有其他要素是其他科学研究所不具备的。甚至有人认为不属于科学也是教育学的特点之一：相对于科学，教育学更接近艺术；依照科学的标准要求教育研究最终只会戕害教育学，教育学的学科性质应该是科学、人文、艺术三者的综合。《辞海》对“科学”的定义为：“科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。”根据这一定义，教育学的确有不符合科学的标准的地方。但是关于“科学”的这一定义也有其局限性，无法涵盖所有的学科范围。某些学科不符合“科学”的这一定义，未必说明该学科不是科学，研究水平低。作为教育学者，应该有自信心，不需要过分强调教育与这种科学定义的一致性。 二、历史、历史学(或历史研究)与历史意识 历史