《细雪》中女性形象研究.docVIP

《细雪》中女性形象研究内容摘要：本文以谷崎文学名著《细雪》为中心，对日本唯美主义作家谷崎润一郎古典回归期文学中的女性形象进行了分析，指出谷崎文学中的女性是作为美的象征而存在的，以及作家在这一时期为了追求永恒的理想女性而采用的文学手法。 关键词：谷崎文学；女性；美；永恒 日本作家古崎润一郎在长达五十多年的创作生涯中，始终坚持着唯美主义风格，在日本文坛自然主义、心理小说、民主主义文学、新感觉派等各种文学流派相继盛行之际，一直不懈地追求着自己的唯美理念，虽然谷崎的作品一度被日本文坛批评为缺乏思想性，而自命为美的追随者谷崎却不为其所动，依然自信地坚持着自己的文学创作之路。 谷崎作品中，美的象征就是美丽的女性，不论是被称为“恶魔主义”的早期作品，还是追求日本传统美的中后期作品，他塑造了众多的女性形象，既有现代的摩登女子，也有传统的日本女性，但是，谷崎笔下的女性始终都具有一个共同的特征，那就是她们并不是作为具有鲜明人格特点的人物来描写，而是被当做美的化身来膜拜。而美，是脆弱的，女性的美丽更是短暂的，如何守住这短暂而脆弱的美，让美丽永恒，这是谷崎文学永远的课题。在作品中他做过了各种尝试，试图让美从幻灭中逃离。下面对古典回归时期的谷崎文学名著《细雪》中的女性形象进行简要的分析，从中窥探作者这个时期的精神世界和文学主题。 一.古典回归 在1923的关东大地震之后，谷崎润一郎从东京移居到关西，这之后，年轻时代曾经醉心于西方文化的谷崎逐渐被日本传统文化所吸引，他作品的女主人公也变成了传统的日本女性，文学创作进入到了【古典回归】时期。 谷崎在他发表于1933年的随笔阴翳礼赞中，有这样一段话，【見えないものは無いものとする。強いてその醜さを見ようとする者は、茶室の床の間へ百燭光の電燈を向けるのと同じく、そこにある美を自ら追い遣ってしまうのである】这段话表明了被称作【古典回归】时期的谷崎对美和文学的思考。 日本古典文学名著《源氏物语》是谷崎非常喜爱的作品，他曾经把它译成现代文。源氏物语中，与主人公源氏关系最密切也是最美丽最完美的几个女子，他的母亲桐壶更衣、和他私通的藤壶皇后、他的第一个夫人葵姬、他最宠爱的紫姬都是在衰老到来之前就早早离世了。最受源氏宠爱的夫人紫姬在37岁时得了一场大病，不久之后就逐渐衰弱，如同阳光下的露珠一样静静地逝去了。37岁的紫姬看起来还非常年轻，艳如花月，气韵高雅，达到了一种美的极致，而死后的容颜依旧是冰清玉洁、完美无缺，让人感到无限的惋惜和悲伤，她那如樱花般绚丽的姿态也永远留在了源氏和世人的心里。这样说也许会有些残酷，过早的离世，对一个绝美的女子来说，是幸还是不幸？深深喜爱《源氏物语》的谷崎似乎是受到了它的启发，让他从中找到了让美丽永存的灵丹妙药。 谷崎古典回归期的大作《细雪》是一部描写了女性文化的长篇巨著，作品洋溢着日本传统女性美的馨香。小说发表于1943年，正是谷崎润一郎刚刚完成《源氏物语》的现代文翻译（1938年）之后不久，小说风格深受其影响，华丽婉约，女性文化的华美、典雅、含蓄、馥郁被作家以细致的笔触完美地表达了出来。小说中美丽的四姐妹是谷崎文学中极具光彩的女性形象，众所周知，其中的女主人公幸子就是以谷崎的夫人松子为原型创作出来的，在她身上我们可以感受到作者对美的执着追求。 二.《细雪》中的姐妹 《细雪》中莳冈家的四姐妹鹤子、幸子、雪子、妙子，虽然性格各不相同，但她们都具有风华绝代的美貌，而她们的美貌也各具特色。长女鹤子虽然已是好几个孩子的母亲，难免操劳，但她高贵的容貌、丰腴的体型还是要使她比同龄人要年轻5、6岁；幸子的美是明朗、艳丽的，根本看不出已过而立之年，她的美丽散发出的光辉甚至多次成为妹妹雪子相亲的障碍，小说就是以幸子和丈夫贞之助以及幸子的两个妹妹的家庭生活为中心展开；雪子的美是纤弱、安详、阴柔的，是日本女性古典美的代表；小妹妙子则她丰满、泼辣、独立的，是姐妹中的叛逆者。 虽然日本社会面临战争的威胁，出生于富裕商家的美丽的幸子姐妹，依然过着中产阶级从容优雅的生活，她们赏花、观剧、品尝美食，中间穿插着雪子数次的相亲，日子就这样静静流逝，充满了日本传统文化的韵味。而在这平静的岁月流逝中，人也是要老去的呀，这红尘中的繁华又能抓住多久呢？如何让年轻美丽的姐妹永远是人们心中美的象征，这依然是谷崎无法回避的课题。 作品中，任何一个细心的读者可能都会注意到一点，那就是幸子姐妹们的年轻，她们的外貌远远年轻于她们的实际年龄。在小说中，作者不下10余次不厌其烦地反复诉说着姐妹们看起来是多么的年轻和美丽，津津乐道于她们的年轻和美丽给周围的人带来的惊诧，他如此执着地要把幸子姐妹年轻美好的印象留给读者，也留给自己。 小说的开始就描写了幸子肌肤的美丽，【三十を過ぎた人のようでもなく張り切って