师说(4课时).doc

师说 【教学目标?】 ?1、古为今用，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气； ?2、掌握积累“师、传、从、道、惑、受、贱、孰、贻、圣、愚、群、足、攻、经”等常用 实词；学习“之、其”两个文言虚词，了解“也、则、于、乎、所以”这些文言虚词； ?3、掌握文中出现的通假、古今异义、词类活用的字、词，掌握文中出现的特殊句式如判断句、被动句、宾语前置句等； ?4、了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法； ?5、了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。 【教学重点?】 ?1、理解《师说》中关于从师学习的论述，抓住对比手法分析课文，体会作者主张的进步性 和局限性； ２、背诵全文，掌握文中的语法知识； ３、认清本文的层次结构，同时培养阅读语感。 教学难点 理解《师说》中关于从师学习的论述，抓住对比手法分析课文，体会作者主张的进步性 【教学方法】? ?诵读发、导读法 【教具】多媒体 【教学课时】：四课时? 【教学过程】：? ?????????????????????? 第一课时? 【教学过程】：? 一、 导入课文 教师由视频《程门立雪》的成语故事导入新课：尊师重道是中华民族的传统美德。古人云：一日为师，终身为父，可见其对老师的尊敬；现代社会尊师重道也蔚然成风，毫不逊色于古人，人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。 然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习。现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。 二、 作者简介 韩愈（768—824），字退之，唐代河阳人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者，后人称之为韩昌黎、韩文公，著有《昌黎先生文集》。他和柳宗元一起提出了“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容、华而不实的文风。是“唐宋八大家”之一。 三、 写作背景 ???????本文是韩愈借给学生李蟠赠文的机会，抨击那些自恃门第高贵的士大夫们“耻学于师”的恶劣风气，结果文章使他困窘不堪，社会上的人对他指指点点，并且添油加醋地污蔑韩愈。韩愈也因此落得个疯子的名声。结果住在长安，常常连饭都没煮熟，就被赶走了。所以说有的时候维护真理是需要很大的勇气的。 四、 解题 “师说”不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。 五、给下列加点的字注音，听朗读，熟读并疏通课文！ 传道（chuán）????句读（dòu?）?????针砭（biān）????阿谀（yǘ）???巫（wū）医 郯子（tán）??????苌弘?(cháng)??????师襄(xiāng)??????老聃(dān)?????经传(zhuàn)??????李蟠(pán)?????????或不焉（fǒu?）???贻(yí)??????????从师(cóng)????传道chuán 第二课时 一、回顾上节内容 二、语言知识积累? 1、?通假字? 师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”，教授，传授）? 或师焉，或不焉（“不”通“否”，指不从师学习）? 2、古今异义? 古之学者必有师。?????????????古义：求学的人，读书人。 今义：有专门学问的人。? 句读之不知。?????????????????古义：句子停顿的地方。 今义：看字发出声音? 小学而大遗，吾示见其明也。???古义：小的方面学习。 今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。? 今之众人，其下圣人也远矣。???古义：一般人，普通人。 今义：许多人。? 师者，所以传道授业解惑也。???古义：特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”。? 今义：表示因果关系的连词。? 是故弟子不必不如师???????????古义：不一定。 今义：用不着，不需要。? 3、解释下列加点词的一词多义现象 道：①所以传道受业解惑也（道理）????②师道之不传也久矣（风尚）? ③道相似也（道德学问）?④余嘉其能行古道（道路）? 传：①所以传道受业解惑也（传授）??②师道之不传也久矣（流传） ?贤：①其贤不及孔子（才