愚公移山ppt 2.ppt

听起来是奇闻讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔了却了 心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹;《列 子》;作家作品的介绍 《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，具有鲜明的哲理性或讽刺性，寓意深刻而含蓄。 ;万仞（ ） 魁父（ ） 荷担（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 智叟（ ） 穷匮（ ） 一厝（ ） 陇断（ ）箕畚（ ） ） 汝（ ） 曾不若（ ） 诸（ ） 亡以应（ ） 惩（ ） 塞（ ） 雍（ ）;太行王屋二山，方（方圆，指面积 ）七百里，高万仞（古代长度单位，七尺或八尺为一仞）。本在冀州之南，河阳（山南，水北）之北。 ;北山愚公者，年且（将要）九十，面山而居。惩（苦于）山北之塞（阻塞），出入之迂（曲折，绕远）也。 ;聚室而谋（谋划，商量）曰：“吾与汝（你们）毕力平险，指（直）通豫南，达于汉阴（山北水南），可乎？”杂然（纷纷）相许（赞同）。;其妻献（提出）疑曰：“以（凭借）君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉（哪里）置（安放）土石？”杂曰：“投诸（兼词，之于）渤海之尾，隐士之北。 ;遂率子孙荷担者三夫，叩（凿）石垦壤，箕畚（簸箕和箩筐，这里是用簸箕和箩筐装土石的意思）运于渤海之尾。;　” 邻人京城（复姓）氏之孀妻有遗男，始龀（换牙），跳往助之。寒暑易节，始一反(同返)焉。 ;河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（通“慧”聪明）。以（凭借）残年余力，曾不能毁山之一毛，其（用于句??加强反问语气）如土石何？” ;北山愚公长息（长叹）曰：“汝心之固（顽固），固不可彻（通，这里指思想改变），曾不若孀妻弱子。;;操蛇之神闻之，惧其不已（停止）也，告之于（向）帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（通“措”，放置）朔东，一厝雍南。 ;自此，冀之南，汉之阴（山北水南），无陇断焉。;解释划线词语： 1、方七百里 2、河阳之北 3、汝心之固 4、杂然相许 5、以残年余力 6、曾不能毁山之一毛 7、投诸渤海之尾 ;8.吾与汝毕力平险;通假字; “之”的用法 1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北 2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘 “这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝 4.人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰; “而”的用法 连词，表修饰：面山而居 笑而止之 表顺承：聚室而谋 何苦而不平? 表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增; “且”的用法 1.副词，“将”：年且 九十 2.连词，“况且”：且焉置土石？; 词类活用 形容词活用作为名词：毕力平险：险峻的大山 箕畚运于渤海之尾 名词活用作动词: 用箕畚;3.省略句 ①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许 ②、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东 一厝（于）雍南 ; 焉 且焉置土石（哪里） 始一反焉（语气词）;解释下列划线的词 1、年且九十 2、惩山北之塞 3、指通豫南 4、投诸渤海之尾 5、始一反焉 6、汝之不惠 7、而山不加增 8、一厝朔东 9、汉之阴;翻译下列句子 1、惩山北之塞，出入之迂也。 2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ ;3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 4、甚矣，汝之不惠。