午梦堂寻踪.DOCVIP

午 梦 堂 寻 踪 张明观 明代末叶，烟波浩渺的分湖之滨，叶氏午梦堂在中国文学史上横空出世，绽开了一朵亮丽的奇葩。午梦堂主叶绍袁（字仲韶，号天寥）与其妻沈宜修（字宛君）都长于文笔，四个女儿纨纨（字昭齐）、小纨（字蕙绸）、小鸾（字琼章）、小繁（字千缨）也写得一手好诗。小纨并著有杂剧《鸳鸯梦》，是历史上第一位女戏曲家。小鸾更是著名的江南才女。七个儿子亦都富于文思才情，六子叶燮（号已畦）后来成为清代诗论大家，所著《原诗》历来被视为代表清代诗学最高水平的论著。明崇祯九年（1636），叶绍袁将一门唱和之作辑为《午梦堂集》，海内咸传，被誉为“吴分诸叶，叶叶交光”。入清以后，叶绍袁削发为僧，走向空山荒刹，一边为抗清义师密谋策划，一边撰写记录民族大耻的《甲行日注》、《湖隐外史》等重要著作，其高风亮节历来受到世人景仰。 建国以来，叶绍袁《甲行日注》、叶燮《原诗》数次重印。1998年，中华书局重行出版《午梦堂集》，并附录《叶天寥自撰年谱》、《甲行日注》、《湖隐外史》等著作数种。明末这朵亮丽的文学奇葩，正渐渐拂去历史尘埃，越来越受到世人的关注和瞩目。历经三四百年风风雨雨，午梦堂是不是还在分湖之滨存留下一些什么遗迹？笔者带着这样的疑问，前往江苏吴江市北厍镇探古访幽。 疏香阁腊梅·太湖石·旗杆石 午梦堂遗址，在吴江市北厍镇叶家埭。《吴中叶氏族谱·园第》载：“午梦堂在分湖北滨，工部主事仲韶公所居，其讲肄之所曰‘谢斋’，取谢氏阶庭芝玉之义，又有疏香阁，即宜人沈宛君香雪吟百首所由作也。”这分湖北滨，即今北厍镇所属叶家埭。午梦堂在叶家埭港北西首，面积约30余亩。大门前，临河原有旗杆石十三对半，传说旗帜全部扯起时，能映红半个分湖。据考，内有秦斋、谢斋、清白堂、疏香阁、芳雪轩等。秦斋为叶绍袁、沈宜修寝室。谢斋为叶绍袁书房，又是儿辈们读书之处。清白堂位于秦斋之东，其匾额为绍袁父重弟所题，庭中植有孤松、修竹数竿，梅花二三枝。芭蕉、芍药楚楚栏砌间。疏香阁为叶小鸾卧室兼书房，叶绍袁《年谱别记》有云：“午梦堂西偏有小楼，窗棂四达，梅花环绕，余名曰‘疏香阁’。其南相对有轩曰‘芳雪’，庭无杂树，梅花之外祗梧桐、芭蕉数本，右翼以廊，以通往来，昭齐、琼章分居之。琼章好楼居，故居阁上，拈韵分笺，唱和不辍，姊妹相师友也。”芳雪轩是叶纨纨卧室兼书房。叶纨纨七律《梨花》诗序有云：“家有旧室，敝甚，余稍修葺之，求一斋名于老父。父曰：‘汝庭外梨花数树，今如此老杆苍枝，皆汝太翁手植也。我昔与汝翁嚼花醉月其下，今杳不可得矣。王融《梨花》诗有“芳春照流雪”之句，可名“芳雪轩”。’余因漫作二首呈父。”从上述记载，约略可见当年午梦堂几个主要处所的格局与方位。 今天呈现在眼前的午梦堂遗址上，靠南临河是数栋民宅，靠北已成一片田畴，仅有中间一段，却是惹眼地荒芜着，上面长着乱蓬蓬的杂树和青竹。拨开脚下的碎砖瓦砾，一段段残存的墙基便会显露出来。这便是午梦堂残存下来的宅基了。 一株枝繁叶茂的腊梅，十分醒目地挺立在那里。这是一株红蕊腊梅，高约2. 8米，树冠直径3米左右。据村民告诉，这株腊梅已有三四百年历史，是叶氏午梦堂的遗存，并相传为当年叶小鸾亲手栽植。根据腊梅所处方位，及历代文人墨客的有关记述和吟咏，这是仅存的一株疏香阁腊梅。叶小鸾《返生香》集中，有七绝《梅花十首》，其三云：“窗前几树玉玲珑，半带寒烟夕照中。啼鸟枝头翻落絮，惜花人在画楼东。”沈宜修《鹂吹》集中，更有七绝《梅花诗》百首，即由此而作。而历代文人墨客以疏香阁腊梅为题的吟咏之作，可谓连篇累牍。现在，这仅存腊梅的疏香阁遗址已被列为吴江市文物控制单位。 这株疏香阁腊梅根部，拥着数块形态奇异的太湖石。类似这样的太湖石，亦散见于午梦堂宅基，有的则已被村民搬去叠柴间，砌猪舍。林林总总，所见不少。这一带，距离太湖尚远，一般是见不到这类太湖石的，那么这些午梦堂宅基的太湖石来自何处呢？《叶天寥自撰年谱》载：“崇祯五年（1632），夏天大旱，湖水为涸，湖底垒垒耸矗，俱太湖石，故药栏苔砌间物。湖浒民云：闻之故老，百年以前，某家园亭在此，疑即是也。水波澌没，不知迈几日月矣。兴致所寄，取载而归，儿女好事，摛辞而记。”其《湖隐外史》对此亦有记述：“壬申秋，大旱，湖水涸，去自岸而外数丈，有若卷若立，突兀矗起，则皆太湖栏砌石也。人以告余，余曰：‘此必昔人花坛药榭之所也。陵迁谷改，不知何年为此沉没。其人其世已不可考，而石犹在耶。屈原旧宅，捣衣之具空存；西子故宫，浣纱之迹已杳矣。’遂舟而致之，大非李太尉平泉庄上与米老袍笏拜者，悉卤莽耳。儿女炫奇，争相记之。琼章时年十七，记能作六朝藻语，刻《返生香》中。”可见，这些太湖石，正是当年从“湖水为涸”的分湖中“取载而归”的。叶小鸾所撰，即其散文名篇《分湖石记》。由此可见，与疏香阁腊梅一样，这林林总总的太湖石亦是午梦堂遗存之物。 另外，午梦堂遗址临