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l8 继承弘扬三晋优秀法治文化 推动实现弊革风清富民强省 巾 崔国红 本准则和精义所在。近年来，山西之所 在净化政治生态、实现弊革风清和全面 三、继承和弘扬“法不阿贵”的优 以发生系统性、塌方式腐败，与有法不 推进法治山西建设的新形势下，继承和 秀法治文化，”特权思想”要彻底 依、执法不严、违法不究有很大关系。 弘扬三晋优秀法治文化中“法不阿贵” 清除 特别是在适用法律上不能做到一视同 的可贵品质比以往任何时候都显得重 坚持法律面前人人平等，有法必 仁，对“位高权重”者的违法乱纪行为 要： 依，执法必严，违法必究，是法治的基 没有严格追究责任有莫大关系。因此， “法不阿贵”是三晋法治文化中的 19 【编者按】 “其民绝望，无所告诉”。针对这种情 化，非常重要的一条，就是要继承和弘 山西是“塌方式腐败”的重灾 况，韩非在中国历史上第一次提出了 扬“法不阿贵”的优秀传统，彻底根绝 区，重建政治生态环境，任重而道 “法不阿贵”的思想，主张“法不阿 “高人一等”的特权思想。要正确认识 远。习近平总书记在《关于严明党 贵，绳不挠曲”、“刑过不避大臣，赏 权力，明白一切权力来源于人民，一切 的政治纪律和规矩论述摘编》一书 善不遗匹夫”。在当时的历史条件下， 权力行使必须依照法律制度的规定，置 中特别强调： “法治之下，任何人 韩非能提出这一思想确属难能可贵，是 于人民的监督之下，保证权力始终用来 都不能心存侥幸，都不能指望法外 对中国法治思想的重大贡献。其后，法 为国家和人民谋利益。要约束监督权 施恩，没有免罪的‘丹书铁卷’， 不阿贵、执法如山的清官廉吏在山西历 力，通过以权力制约权力、以权利制约 也没有‘铁帽子王’。”中央纪委 朝历代都不乏其人。柳宗元(773年一 权力、以舆论制约权力等有效方式，使 书记王岐山同志早在2013年1月 819年)，字子厚，河东人(今运城永任何权力都成为有限的、有效的、受监 26日就曾指出： “当前要以治标为 济人)，是唐宋八大家之一，世称“柳 督的权力。要坚决惩治特权，使更多的 主，为治本赢得时间。”这个 河东”。柳宗元基于儒家的民本思想， “想”搞特权和腐败的人望而生畏、望 “本”，就是法治建设。法治文 在中国历史上第一个提出了“官为人 而却步，最大限度地减少各级干部犯错 化，是法治建设的基础和灵魂，是 役”的政治思想，认为是老百姓养活了 误的机会。 法治社会的重要精神支柱和内在动 官吏，官吏就得竭心尽力地为百姓服役 力。过去山西之所以出现严重的塌 来换取俸禄，并一针见血地揭露了当时 四、继承和弘扬“亲疏如一”的优 方式腐败，其根源之一就在于“圈 官吏为盗是“天下皆然”的现象，主张 秀法治文化，”圈子文化”要彻底 子文化”“山头文化”“潜规则文 “条其纲纪”、“齐其法制”，“法不 根绝 化”等各种背离法治文化现象盛 阿贵”，“明法审全”，以法治国，惩 公平正义是衡量一个国家或社会文 行，而法治文化建设却严重滞后。