高等教育发展必须关注人文精神建设.doc

高等教育的发展必须关注人文精神建设 人文精神以人作为志向和尺度，把人本身存在的价值意义作为人认识和实践的最高准则与目的。人文精神具体表现为求善，求美，求自由的精神。求善的精神就是一种对于人与人，人与自然协调关系的追求与尊重，它注重的是一种相互协调关系而非注重客观事物对人的意义；求美的精神是一种对主体意识自由展现的追求与尊重，它注重的是人的主体意识的感受；自由精神是人对自身在自然和社会中的完全解放，对自觉，自主，自为的追求与尊重。具体说，人文精神包括人的尊严和独立人格，强烈的正义感，追求平等，民主和自由的思想，崇高的理想信念和道德修养，坚强的意志品格和美好而丰富的情感世界，人的善良天性和对美好事物的追求等。 以人为本是科学发展观的核心内容和基本特征，高等教育的发展也必须秉承以人文本的理念，将人文精神发扬光大。科学的进步为大学创造了良好的发展环境，但科技的冲击也使大学日益偏离应然的发展轨道。大学的精神冲动日益为科技浪潮所左右，大学的文化底蕴和人文精神面临严重危机。我国大学人文精神确实缺失严重，弘扬和集成人文精神迫在眉睫。 一、当代大学唯科学主义的倾向与人文精神的缺失 谈到我国的高等教育,谈到大学,谈到大学的精神,让人不得不想到科学主义.自科学主义从近代人文主义思想传统中逐渐分离出来的，它便彰显着旺盛的生命力和扩张的勃勃雄心。科学主义的出现给人类带来了严密、精确的逻辑推理，带来了可证实原则及对科学结论可检验性的事实判断，科学主义全面拓展了人类的认识领域开阔了人类认识视野，极大的促进人类知识的增长，同时科学主义使人类逐渐摆脱了大自然的约束和威胁，为人类赖以生存的物质生活环境的改善提供了前提。也正是因为科学主义为人类生存带来种种好处，所以“科学思想”也逐渐垄断大学人的意志，大学发展建设中科学的方法和科学的管理规范倍受推崇，甚至认为科学是人类探求未来的基本范式。传统的人文主义在大学的发展建设逐渐“日衰”，虽然在一段时间内人文主义和科学主义也曾形成过对峙局面，但这两股势力并不均衡，人文主义与科学主义的抗衡似乎力不从心。科学主义遮蔽了真实的生活世界,忽视了人的存在,抑或遏制和扼杀了人的创造活力. 1.高等教育理论的实证主义倾向 科学主义的种种原则影响了高等教育理论的合理建构，使我国的高等教育理论往往只注重教育物质性、客观性的实践，失去了高等教育主体的意识，失去了高等教育本该有的理想性以及它自身学科的优势也特色，使高教理论与自然科学理论没有本质的区别，都成为只单纯追求客观知识的一种理论，成了研究教育现象和教育规律时脱离人和人与事物的关系去研究的一种理论。高等教育研究的实证主义倾向表现为它以实证、定量、可控、统计等研究自然科学的方法当做自己最佳的研究范式，把数据与模型看成是衡量学术水平高低的标尺。有些根本缺乏个性的着作和成果，字面看似乎是逻辑严密、结构合理，却不能给读者爱与恨的情感体验，使读者感受不到作者自己对自己着作所持的价值立场和自觉意识，但其着作毕竟不同于一般的自然科学和部分社会科学，没有灵性与激情的作品即使内容非常有建设性，它又拿什么来感染受教育者呢？有的学者经常标榜自己“价值中立”，以证实自己学术品格是纯正的，结果却导致了教育活动的平庸、琐屑、沉闷和贫乏。失去了教育活动本该有的鲜活、生动，使那些充满生机、意蕴丰富、富有感召力和雄浑浩博的哲学气息荡然无存。高等教育的大众化的问题，大学改革等涉及到教育的时代性和历史性的问题，教育的理想和现实关系的问题，这些高等教育重要问题中所包含的浓厚的人文精神，并不是纯粹的“实证主义”与“价值中立”可以解决的问题，“实证主义”研究方法本身根本不适用于现代教育学自身的需要。 2. 高等教育活动的非人化倾向. 在大学具体的教学活动中，科学主义表现的非人化倾向得尤为明显：例如大学内部按照科学主义的指引进行比较严格的学科划分、专业化倾向越来越细，科学与人文之间、逻辑推演和直觉体验之间、重实用还是重理论构建等学科间相互轻视屡屡发生矛盾冲突。在一些大学基本不重视人文素质教育课程，大学处处呈现的是教育的功利主义和实用主义，一些高等教育机构虽然貌似大学，可实际上这些大学更像高级技术人才、管理人才的职业培训中心，是“工匠”的师傅作坊。有的大学所开设的应用文科专业课只搞一些形式上的活动根本不能保证质量，使得人文科学很难发挥其应有的作用，反而助长了一些学生华而不实的思想，文科教育在一些大学成为“理工”学科的搭配和点缀；一些院校虽然在文科教学内容和人才培养模式的改革与更新方面，也进行了一些探索，但推进困难成效依然不明显；文科教育经费投入严重不足，导致图书馆内文科资料匮乏，文科教学的设备老化陈旧；使文科专业只能进行思考式发展，无法拓展空间进行开放式研究，更难于与理科、工科实现有机的融合共同前进。现在有些校园四周边商业环境恶劣，一