唐代民族政策对唐蕃关系影响浅议.doc

唐代民族政策对唐蕃关系影响浅议摘要：西藏从元朝开始正式纳入中国版图，是中国领土不可分割的一个部分。藏族是组成中华民族共同体的重要支系之一，其历史文化源远流长，世所共知。但自近代西方帝国主义侵略势力进入中国以来，肆意侵略中国，有意歪曲事实，制造谬论，挑拨离间，企图分裂我国西藏。澄清西藏的历史，弄清中央与西藏的关系，对拥护国家民族政策、贯彻国家边疆政策，维护祖国统一有重大意义。本文正是基于这样的考虑，试图探讨唐朝时期的民族政策与唐蕃关系，在当前有着重要意义。 关键词：唐朝；吐蕃；民族政策；民族关系 中图分类号：K242 文献标识码：A 文章编码：1003-2738（2012）06-0121-01 一、唐王朝民族政策特点与唐蕃关系之基础 “唐与吐蕃之间关系的建立，是在同种同文的基础之上，但在这种关系继续发展的过程中，仍然是有一定曲折的，这也完全符合历史发展的一般规律。”[李文实.西陲古地与羌藏文化]在唐太宗贞观以后，随着吐蕃势力的进一步壮大，唐便在陇右和西域方面受到了威胁，这样与唐王朝便处于对峙或联盟的局势。联盟是为了加强经济、文化的往来和共同对付大食势力东来的威胁，而对峙则是双方势力消长的表现。等到安史之乱起，唐在河陇的边防军相继东调守御潼关，吐蕃势力的发展，便逐步趋于优势。但双方之间仍以和好往来的联盟为基本关系。 此外，唐朝统治者的血统特点和唐人的开放包容胸怀对唐朝民族政策、唐蕃关系影响深远。 中国自周、秦以来，开始形成为东方的一个文明大国。在古代中国，由于生产力尚不发达，受自然地理环境的影响和交通条件的限制，在这片土地上自始就存在着习性各异的民族。在长期的历史发展过程中，这些来自东西南北不同民族的人由于相互接触、相互融合，便逐渐趋于统一。这是中国自古以来就是一个由多民族组成的国家的历史因素。在中国走向统一的过程中，民族间的同化与融合和文化上的递嬗与演变，都在不断地相互产生着影响。 中国隋唐大一统帝国的出现，由于是基于中国境内民族大迁徙、大融合，因而他们的民族观念和立场于秦汉时期有一定差别。李唐这一族虽自称是陇西望族，然其先世颇染少数民族血统。就李昞、李渊、李世民三代而言，其皇后如独孤、长孙、文德等均属胡（胡字在当时泛指北方各少数民族）姓。而唐代汉族胡化，其事又颇普遍。因此唐人的种族观念较前代为淡薄。有唐一代，蕃将颇多，举凡突厥、高丽、回纥及吐蕃诸族中武士材官，很多是唐军的统帅或偏将。正因为隋唐时期国家疆域辽阔，为了抵御西北、东北和西南边疆各民族骑兵的进犯和确保丝绸之路的畅通，长于骑射的蕃将，自然也就成为这方面不可或缺的人才。用人不分畛域，也是大一统形势下必然的趋势；民族歧视和大汉族主义的观点，虽然还不可能全盘化除，但也必得到相应的抵制。唐太宗李世民就一再强调;”自古皆贵中华，贱夷狄郑独爱之如一” “夷狄亦人耳，其情与中夏不殊”[资治通鉴]甚至有一次便将报告獠人反叛，请发兵征讨，他批驳说：“獠依山险，当抚以恩信，胁之以兵威，岂为人父母意耶？”[新唐书.南蛮传] 所以可见，这种包容开放、对边地少数民族不加歧视的观点，在唐代不仅仅是出于权宜之计或策略要求，而是属于唐人的自信与胸怀。这在唐朝的民族政策中体现出来。这种胸怀与心态对唐蕃关系影响相当大。 二、唐民族政策与唐蕃关系 （一）和亲政策。和亲政策在中国由来已久：当不同民族的几个政权相互对立的情况下，以相互间的联姻关系，作为双方谋求并保证和平友好往来的纽带，这就是被后世称为和亲政策的由来和实质。 在隋唐时期，和亲只是一种缔结和平的方式，是为了沟通双方在文化、经济、政治方面的交流，促进兄弟民族之间团结与友好，并不存在大国、小国，谁强、谁弱的问题及相互利用欺骗等问题。在唐开国后，在吐蕃向唐请婚前，唐公主已有公主分别出嫁到突厥、吐谷浑等诸国去了。在初唐来说，吐谷浑是尚不能对唐形成威胁，此可以证明当时唐的和亲政策的性质在于团结友好、加强交流。 唐与吐蕃的联姻亦属于此种性质。松赞干布即位后，出于对唐先进文明的向往，遣使向唐求婚，松赞干布曾在向唐请婚不成后，误以为是吐谷浑从中作梗，便出击依附于唐的吐谷浑，一度大兵压境，威胁唐朝嫁公主。唐太宗在此种情况下并没有遂松赞干布之愿，而是派兵击退了吐蕃的进攻。在松赞干布败退后，遣使来唐请罪，并再请婚时才同意以宗女文成公主嫁给松赞干布。可以看出，当时的唐蕃联姻是更倾向于扩大交流的需要。 （二）羁縻政策。“羁縻一词，初见于《汉书》。”[西陲古地与羌藏文化]羁縻政策始于汉朝，这是当时地域扩大与管理西域，保障丝绸之路畅通的需要。隋唐是及汉朝后的有一大统一帝国，当时对外交通，虽然初辟海道，但主要东西往来干线，仍为汉朝以来的丝绸之路。唐继续实行羁縻政策。 唐朝在西北、北边设置了许多羁縻州县。但是终唐之世，并未在吐