在语文教学中渗透“做人”教育.doc

在语文教学中渗透“做人”教育“文道统一”是语文教学的基本原则，语文教材所选文章文质兼美，内容本身具有育人作用。语文教学在育人方面有着无以伦比的得天独厚的优势。它能够融知识教育、能力训练、道德培养、情操陶冶于一体，采取理论灌输、耐心疏导、情感感染、榜样示范、实践锻炼等多种方法，使学生既获得知识、培养能力，又受到情与理的潜移默化，从而陶冶情操，塑造健康人格，学得做人道理。 如何在语文教学渗透“做人”教育呢？具体途径有三。 一、充分发挥语文教学的思想教育功能 学生的语文素质主要包括三个方面：语言素质、文学素质、思想道德文化素质。这对学生的人生观、道德观、价值观乃至社会意识形态的树立影响至深。语文课文中有相当一部分本身具有强烈的思想性、教育性，教师完全可以通过这些课文来引导学生树立正确的价值观、人生观。在教学中可以引经据典，对中国传统文化中的精髓奉行拿来主义。 教师要从语言文字入手，用风格独特的语言唤起学生感情上的共鸣，将知识传授与思想教育有机结合起来。如讲授文天祥《过零丁洋》时，抓住名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，并联系“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”进行重点分析，使学生充分读懂宁死不屈、视死如归的民族英雄文天祥的爱国情怀。古今中外有许多名篇都闪耀着爱国主义永恒的光辉，这是对学生进行爱国主义教育最形象最生动的教材。如《藤野先生》中鲁迅对东京“清国留学生”的厌恶反感，往仙台中对日暮里和水户两地记忆犹新，匿名信事件，看电影事件，最后弃医从文，再联想到“我以我血荐轩辕”的豪言壮语，一个忧国忧民的高大形象跃然纸上。学生被先生的人格美所感动，从而达到了进行爱国主义教育的效果。 文学是人学，文风体现着作者的思想情操和道德风尚。教师授课时不要只从文学的意义上去讲授作家作品，而是要联系学生实际树立人格榜样。比如，讲朱自清时，势必要讲朱自清反对帝国主义侵华政策，宁可饿死也不领“救济粮”的坚贞民族气节和炽烈的爱国之情。这种伟大的人格渗透到学生的潜意识中，成为他们自觉不自觉仿效的楷模。 二、充分发挥语文教学的审美教育功能 如果说通过思想教育渗透“做人”教育偏重于“晓之以理”，那么通过审美教育渗透“做人”教育主要是“动之以情”。审美陶冶作用于除语文认识能力以外的其他心理因素，包括情感、意志和个性心理特征，即我们常说的非智力心理因素。 语文教材中相当一部分课文是文学作品，这为进行审美教育提供了便利条件。我们可以充分发挥作品的审美陶冶功能，引导学生体会作品的语言、形象、感情，指导学生辨别真假、是非、美丑、善恶，提高鉴别欣赏能力，以饱含情感的“可讲因素”诱发学生感应的心灵，使之在美感共鸣中得到净化，达到教育的目的。这一功能的充分发挥，给语文教师提出了较高的要求。教师宜通过表情范读或指导朗读、生动描述或指导创造性复述、指导课本剧以及多媒体教学手段等方式，以富含艺术性的教学语言开启学生的形象思维，激发情感，引导学生进入美的境界，体会文章中寄寓的喜怒哀乐爱恨等丰富而深刻的感情。 “感人心者，莫先乎情。”我在讲《背影》一课时，怀着对父爱的深刻体验去动情地讲授。学生们的情绪受到冲撞，好几个学生不能自抑，不止一次地流下了滚烫的泪。此时无声胜有声，我想，不用说教，孝的观念早已深刻在每个人的心底，使孩子们懂得尊重父母、理解父母，发扬中华民族尊老爱幼的传统美德。 三、走出课堂，在生活实践中塑造健康人格 “读万卷书，行万里路。”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”目前青少年经不起任何坎坷、挫折，缺乏迎难而上的信心和勇气，为此要注意对学生进行“磨难教育”、“挫折教育”。在讲授孟子《生于忧患，死于安乐》一文时，重点要求学生理解“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的道理，剖析“磨难”对人成长的重要性，鼓励学生要勇于面对困难，迎难而进，想方设法克服重重困难，争取最后的胜利，从而培养坚强勇敢、敢于挑战的性格。 在思想教育中汲取完善自我人格的情感力量，但是只有通过生活实践才能内化为具体的信念和行为方式，进而形成稳定的性格特征。为此，教师要恰如其分地组织课外活动，为学生提供一个个积极的人格实践的机会。比如，可以组织学生到敬老院去，帮助老人做一些力所能及的事情；可以组织学生志愿者到交通路口执勤，为交通安全尽一份自己的力量……元旦晚会，让学生自主策划活动，老师则进行一些辅助的工作，对学生进行监督指导。这样，能提升学生的集体意识，也能提高学生的动手能力、社会实践能力，增强学生的自信心。 值得强调的是，语文教学中重视健康人格的塑造，决不是说可以忽视课堂教学。认真书写、保持书面整洁、高质量地按时完成作业等看似琐屑的小事，同样能塑造学生严谨、求实、勤奋等良好性格。 总之，在语文教学中，教师要积极挖掘“做人”教育的