张源侠答《精武》编者问.docVIP

张源侠答《精武》编者问《武林》杂志从读者的视野消逝，令武术界的方方面面唏嘘不已……曾经为这本杂志倾注了半生心血的劳坚主编“心在天山，身在沧州”，出于对武术事业的挚爱，劳主编向本刊推荐了不少优秀作者，旅美青年武术家张源侠先生就是其中的一位。劳主编言及：“源侠后生可畏，文笔犀利、旷达，写的东西不是那种只读一遍不能使人重读的文章。”下面这段问答，就是本刊对“大侠”进行采访的一段记录。 问：张先生是准备在极少数崇理求真的心意传人之间获得善待。还是想在众多无知与愚蠢的心意传人中间意气风发? 答：大侠读书一路读到美国专业心理学院博士后，在读书而言就是读到顶了，在美国和闻名世界的心理学大师们互换意见也是常事。等大侠遇到陈守孚老师，自己对武学的疑惑一扫而空，因为陈守孚老师可以把他讲的那些武学高论当下用身体清清楚楚地展示给大侠。大侠相信如果陈守孚老师遇到任何一位当今世界顶级武学大师，那个情景必是相对一笑，互相赞叹。因此，在极少数崇理求真的心意传人之间获得善待那是毫无疑问的事情。至于“众多无知与愚蠢的心意传人”这个说法不符合大侠的为人处事态度，在大侠看来每个人都有短视和迷惑的时候，但不可称其为“无知和愚蠢”。目前心意道的工作就是把古传心意拳的精髓广传给所有热爱武学的朋友。 问：不能鼓惑心意拳的“少年漂泊者”，就迷惑他们，大侠愿意这样做吗? 答：大侠做的事清清楚楚、坦坦荡荡，这是宣扬真理的态度，不必蛊惑，也不必迷惑，一切顺其自然即可，古话说，是金子总会发光。大侠的工作就是让大家看到心意道就是真金，而非金玉其外、败絮其中。 问：人道张先生戴上最适合心意拳的面具，嘴巴上挂着相同的理念，实质却在证明自家拳术价值与信念的优越。有“挂羊头买狗肉”之嫌疑，是这样吗? 答：大侠把心意拳改为心意道。这个和日本柔道脱胎于柔术相类似。把拳改为道，指出了心意拳被历史掩埋很深的真髓，心意拳绝非单纯的野蛮血腥绝杀技，而是有其非常美妙的以武入道奥理，在当今文明社会，古传武学的野蛮血腥绝杀技失去了其最重要的生存沃土，现代人渴望以武入道，大侠认为心意道就是一个绝佳的选择。 问：当你的“真知”、“异议”被认为是错误的，无礼的，你受到了更多人的反对与攻击。此时你的心境如何? 答：有很多人反对、讨厌、甚至仇恨大侠，因为武学与一个男人的尊严相关，如果自己的武学被人家批评，在很多人心里会很自然转化为对其自尊的挑战。在这个辩论中，大侠很严格地守住一个底线，绝不骂人，绝不羞辱人；对待别人的无礼言辞，大侠以宽容心待之。目前国内还是有些网民以骂大侠为乐事，大侠偶尔去看那些骂辞，只有一个感叹“骂得实在不够水平啊!”所以大侠从来不回帖，但心里希望他们迷途知返。 问：大侠堂堂之鼓。正正之旗的精彩论辩出现在武术媒体后，只说服了极少数人，却得罪了大多数人。你可曾感受到这些敌意，又将如何化解? 答：大众是随潮流的，现在那么多人对大侠反感，因为没有大师级的人物公开出来撑腰，说大侠讲的拳理很对，拳就应该这样练的。为何大师们不出场，因为陈守孚老师毕竟没有和很多大师见过面，大师们为何要掺乎进来呢。但将来如果大师们都出来认可，那些被得罪的大多数人要转变思想也就是一夕之间了。其实，如果细心的人可以看出来，大师们已经间接地表明了他们的态度。大侠作为管理者之一的快上网(www，soonup.省略)举办，欢迎大家参加。 问：心法与身法，何者多一些。何者少一点较佳，网络上的那些“嘴把势”是很难给出正确定论的。大侠学贯中西，请对本刊读者不吝赐教? 答：通常心法是指最核心的法则，身法是指身体整体运动的法则。心法是贯穿一切的，比如心意道的丹田功就是心法。有些人质问大侠，丹田那个部位不就是储粪之所，有什么神奇的?大侠笑道，人的生命也是来自那个部位啊。对方一听后顿时语塞。其实，现代科学已经在研究“腹脑”的概念，认为那个丹田其实很不简单。如果一个人练武老半天不明白丹田，那是很可惜的事。身法是中华武学基本失传的东西，国内真正完全掌握身法秘密的大师可以说是凤毛麟角了。心意道对身法有整套的练法。 问：不能庄语，焉能放言。张先生谈武论道。口若悬河，语惊四座，风流不让“学术超男”易中天、“学术超女”于丹，不知你是怎样达到“打开肛门说亮话”这一上乘境界的?你愿意做“武术超男”吗? 答：大侠在1994年在上海电视台主持电视节目，被称为国内第一个博士级电视主持人，后来在上海有线电视台一年半的时间内主持被誉为国内第一档系统介绍心理学的电视节目，在1996年底出国之前，大侠在上海绝对是个风头人物，到各大名校演讲也是场场爆满，但那个时代国内经济尚未真正起步，尽管名气冲天，却囊中羞涩。后来一走十年，岁月磨人，当年挥洒自如的大嘴变成了现今文武双全的老牛。大侠如果回国，再来一个万人空巷有